陈师曾《读画图》

梁启超对《北京风俗图》的赞赏是一种卓越的识见。有人会问，梁启超懂美术吗？梁启超在美术界有地位吗？梁启超说的就代表权威吗？如果放在今天，这确实是值得一说的问题，但是，如果放在过去，这本身不是一个值得疑问的问题。梁启超不是美术界人士，但是，他的影响力却是全方位的，是公认的思想领袖和百科全书式人物，他在当时文化和学术界的地位是首屈一指的。这已经是当时的基本共识，毋庸置疑。梁启超在当时文化界和思想界的领袖地位决定了他的概括和评价，本身就代表着一种权威。梁启超虽自称是美术上的外行，但这是他的自谦。实际上，梁启超对中国近代美术的影响，甚至大于陈师曾。他提出的“趣味主义”美术观、“以科学精神入美术创作”等，可以说代表着当时一种前沿的美术思潮，这一点与陈师曾有相会心处。

为什么说陈师曾的影响力是全方位的呢？我们所知道的，也许不过就是他画了一些画、刻了一些印、收藏了一些金石、写了几部著作、交了一些文化界朋友、提携了齐白石等人而已，怎么能说是全方位的影响？原因在于，陈师曾不仅画画，而且以他的美术和美术思想推动、改变和引领了世人的审美。陈师曾对文人画的总结是伟大的，他将市井风俗人物引入文人画，对传统文人画的改造是伟大的，他着重阐述文人画的精义在于以诗文入画、以金石入画、以书法入画是伟大的，他将一种世俗的美术趣味引入了渊深雅逸的传统文人画中，将西画的写实主义和抽象表现主义画风引入传统的文人画中，把对现实民生的关注注入到传统文人画中，并进行了深刻地改造，此正是其伟大之处。伟大者，一定是具有破釜沉舟、劈波斩浪、改造创新的精神和人格，并以此影响一个时代的思想。陈师曾在画坛的领袖地位，陈师曾的文化人格和影响力，获得了当时文化界的公认，甚至连一向与陈师曾观点相左的蔡元培，都不得不钦敬陈师曾人格的伟大。这个，不是仅仅用画得好不好来进行评判的。