85后小伙在嵩山论玉上分享玉雕创作

山水题材玉雕与中国山水画的区别与联系外在很好分辨，除了图像载体的不同，因载体不同所带来的差异，更重要的是二者所涵盖的内容范围也有着根本的区别。当然，笔者关心的不是山水题材玉雕与中国画之间的联系与区别。

新浪收藏曾发文《韩朝兴：反思玉雕创造，用光作玉谱新篇》，记叙着韩朝兴在“嵩山论玉”有关山水玉雕的论述。“传统玉雕作品上的山是一座一座的，没有真正做到连绵起伏、峰峦叠嶂。”根据韩朝兴关于山水玉雕的论述，韩朝兴认为的山水玉雕上的山应该是“连绵起伏、峰恋叠嶂，但没有线条痕迹的山。”

根据《韩朝兴：反思玉雕创造，用光作玉谱新篇》一文中的观点，似乎传统的山水玉雕应该是“山子雕”，而关于“山子”最早的记载出处在《宋史·礼志十六》写道：“大中祥符六年七月二十九日，韶辅臣观粟于后苑御山子。”其相关解释该“山子”意为假山。那么我们能否解释玉雕山子为“玉雕刻而成的假山”，倘若如此冒然地下定义确实武断。