《祭司王像》（Statuette of teh Priest King），前3300年，石灰岩，高30.5厘米，巴黎卢浮宫博物馆

《古地亚》（Gudea），前2120年，玄武岩，高70厘米，巴黎卢浮宫博物馆

这些特征在古埃及的雕塑中也基本不变。例如，无论是古王国时期的王与王妃的立像，还是新王国时期的女性像，虽然线条变得利落又流畅，但仍是正面垂直站立，正中线仍然垂直，缺乏动感。

此外，古代美索不达米亚和古埃及的雕塑从整体来看十分单一。也就是说，身体的各部分之间，或部分与整体之间没有什么本质性区别，换句话来说就是有趋同性。

与之相比，在《米洛的维纳斯》中，头部、上半身、腰、两腿等各个部分都被明确地区分开来，同时又保有整体的统一性。这种“部分与整体的和谐”正是古希腊人心中的“美”的第一个条件。

而产生这种“和谐”的，正是来自身体各部分间设定的“比例关系”。现在也有“八头身美人”这种表现，而将身体各部分用比例关系联系起来的，正是古希腊人。将人体各部分统一的比例关系叫作“规范”（canon）。在公元前5世纪时，古希腊的雕刻家波利克里托斯（Polyclitus，生卒年不详）制定了“1：7”，也就是七头身的规范。而在公元前4世纪，这张图又被提炼成“1：8”，也就是八头身的规范，一直延续到现在都是表现“美丽的身体”的标准。