周昔非先生为王赫赫题写——弘毅

赫赫画展的名字，来自于大家都熟悉的“士不可以不弘毅”这句话。关于这句话，朱熹的注释是：弘，宽广；毅，强忍。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。从朱熹这个解释，我们可以看到，弘的宽阔，是为了更好的负重；毅的强忍是为了致远。于是问题出来了：合二为一的“弘毅”，只是一种姿态、手段而非目的。那么，“弘毅”的真正目的是什么？用网上时髦的话讲，是诗与远方。用道家的理念讲，是弘一。

弘毅——王赫赫作品巡展（西安站）展览现场

一生二、二生三、三生万物。从弘毅到弘一，山高水长，但赫赫以“弘毅”的姿态开始了自己的担当，这是我理解的、王赫赫这个展览的意义。

作为70一代，把自己的笔墨功夫放在传统的释道人物或其他高士类题材中，王赫赫不是唯一的一位。当我们在大江南北的范围内考察，会发现有一批这样画的70后画家，但王赫赫却是这些画家中，比较优秀的一位。在冲淡、雅正、顿挫和浑融中，赫赫有了自己的面貌。

弘毅——王赫赫作品巡展（西安站）展览现场

明人陈廷焯《白雨斋词话》中说，“雄阔非难，深厚为难；刻挚非难，幽郁为难；疏逸非难，冲淡为难；工丽非难，雅正为难；奇警非难，顿挫为难。纤巧非难，浑融为难。”

如果仔细审视当下画坛，陈廷焯所说的不难做到的，比如雄阔、幽郁、疏逸、纤巧等，也的确有很多画家已经做到，但也的确有很多画家止步于此，并把这些风格化的概念作为一种个人符号推而广之。于是，禅画、禅茶以及各种“仁波切”活跃在我们日常的艺术和生活中。可是，总感觉这些东西形式多于内容。然而，同样是面对这些风格化题材，王赫赫却没有停留在表面，而是深入其中。

其实，“深入其中”这句话本身，也是一句笼统的话。既然以“弘毅”为主题，那就必须较真王赫赫究竟从哪里深入？

弘毅——王赫赫作品巡展（西安站）展览现场

文心。

无论何种仁波切，如果没有文心的支撑，那就只能是形式或徒有其表。

跳出时俗的王赫赫当然没有三头交臂，他的努力之路，包括他全国巡展的题目，也没有太多的花样，都是传统意义上的担当。他所做的只是夯实这一切。所以，认真的读书，认真的画画，包括认真的喝茶，都成了王赫赫努力的方向。由于这样的努力，王赫赫有了自己冲淡、雅正、顿挫、浑融的艺术形象。当然，也是由于这一形象，王赫赫也渐有名家风范。

弘毅——王赫赫作品巡展（西安站）展览现场

但是，我也必须提醒王赫赫的是，名家和大家，还是有区别的。胡应麟在《诗薮》中说：“清新、秀逸、冲远、和平、流丽、精工、庄严、奇峭，名家所擅，大家所兼也。浩瀚、汪洋、错综、变幻、雄浑、豪宕、宏阔、沈深，大家之所长，名家之所短也。”

令我兴奋的是，王赫赫已然意识到这一点。所以，他命名自己的展览为“弘毅”。他满足的不是赫赫有名，而是弘毅的姿态和操守。

从文心，当然也有文的姿态等方面入手、然后攥紧、深入，明确而又坚毅地坚持自己的创作，王赫赫的“弘毅”，值得我们瞩目。

王赫赫作品

王赫赫作品

王赫赫作品

王赫赫作品

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王赫赫作品