明代黄花梨四面平带翘头条桌

古玩收藏业界，俨然就是一个王国，汇聚了千百万各行各业不同年龄、不同职业的男女老少，其中很大一部分,是携带着美好的发财梦而踏足的。

当然，货真价实的古玩，确凿是可以变出钱来的。因此，在这个鱼龙混杂的王国混上二三十个春秋，既无镇宅之宝可以让蓬筚生辉，亦无最起码的数十万存款能够聊以自慰，甚而至于，竟然越收藏越穷困，自然便不能算是一个好的收藏家了。

毋庸讳言，奔发财而来的收藏爱好者，真正发了点财的，只有万分之二三。大明大清去之远矣，我们不去说他。如今偌大的个长沙市，古玩收藏界我熟悉的雷鸣、段勇、张新生、周徐洲等二三十位，算是收藏业界发了财的这个万分之二三了。单说这个雷鸣，他为江西萍乡人，经营的竹制品厂陷入困境后，1994年在长沙闲逛，偶然逛进了古玩市场。他发现山野乡村随处可见的“旧东西”，竟然如此受欢迎，从此醉心收藏，凭着他的天资聪颖和勤奋好学，凭着他的极高敏锐悟性，一发不可收。10年后，不单收藏颇丰，而且家资殷实，成为长沙收藏界依靠古玩发家致富者中数一数二的年轻人。

而中国古玩收藏界褒贬不一的，大名鼎鼎的马未都，算是国内收藏王国中，凭着聪慧头脑发家致富者中首屈一指的大家。

其实，万千众收藏爱好者，并非个个都是奔钱而入行的，收藏可以一举而四得。

首先，可以依凭收藏而跻身儒雅之列。大庭广众之中，高朋满座之时，言必先秦两汉、唐宋明清；独处书斋堂馆，玩必书画玉器、青铜陶瓷。这样的收藏家，收藏以陶冶性情，不仅世人侧目，自身更是不亦乐乎，何其风雅？这一类儒雅收藏家，情趣高雅，大都很受世人敬慕，从来都是收藏王国中的闲云野鹤。已故大收藏家王世襄老先生，前清官宦人家子弟，一生酷爱收藏，而且杂收博收，是马未都最敬重的老师和忘年交。王老有句名言，他说：“一个人连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？”闲适若此，儒雅若此，如今能有几人敢与之比肩？

当然亦有许多所谓收藏家，仅仅只是附庸风雅而已。他们走近历史长河却分不清唐宋元明清,“古玩”满箱墙架却评点不出个所以然，这种人唯一有的是钱。用明末清初文坛领袖钱谦益讽刺陈继儒的话说，这叫“装点山林，附庸风雅”。乾隆年间的蒋士铨将钱谦益的话扩为一首诗，说是“装点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书称著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”，画活了附庸风雅者的滑稽肖像。

其二，可以增长学识。历史文化遗存即便历史的纪录，凭以考证其源流而后知历史，剖析其形制而后懂造艺，精究其图饰而后知探文化。这一类收藏家精于研究考证，别人家眼中的大俗，他一深研细究，几千上万文字一发表，玩出来的便是高山仰止的大雅，福被后来者。

其三，能够为典籍馆藏和考古发现拾遗补缺。国有馆藏再丰富多彩，历史教科书再完备充裕，必有挂万漏一之处。民间收藏爱好者花大气力寻觅民间深藏之宝，发掘漏落遗失偏远山村之物，是为拾穗添仓。捡拾寻觅历史这棵参天大树飘落的这些枝枝叶叶，功德虽不能说福寿无量，倒也为充实补正历史，为传统文化的完美，贡献了绵薄之力。

譬如，我收藏的李白烈士的家书，以及其妻裘慧英写给李白烈士两个弟弟的信，便是革命先烈忠于革命事业，在敌人的枪口下视死如归的铁的见证。中国无线电博物馆征集为馆藏文物，我不敢说贡献，因为我收了征集费，但我敢说，当年倘然不是我发现并果断买了回来，极有可能便湮灭无闻了，“且听下回分解”自然便不会发生了。

其四是可以积累财富，古人说“识古不穷，贪古不富”，名实相符的收藏家，没有一个穷困潦倒的。除却那些家资丰殷，尽可以广罗博揽者，发财至富者，无一不是以少量“捡漏”藏品转让获得厚资，再收再让，再让再收，家资渐次积累，乃至跃居于有钱人行列。

譬如段勇的第一桶金，是他1997年仅花18000元买下的“刘画家”所藏画缸，我曾为其撰《江南第一缸》发表于四家报刊。此缸后来的转让费，是买进时的许多倍。

“收藏王国”有这四种前途，魅力如此之大，加入收藏队伍的人，如何不会趋之若鹜？

这便突出来一个严肃的问题，“收藏王国”很大一部分人一知半解，如何入门成了一个绕不过去的门坎。怎么办？如是不详察不细审，碰到个徒有虚名的便称老师，遇见个夸夸其谈的即拜师父，只求尽快得道成仙。长沙曾经有位先生，酒宴上行叩拜之礼认了个徒有虚名的师父，曾几何时，师徒二人几乎大动干戈，不欢而散。胡乱入门认师的，没有一个成就了春秋大梦。