“千里江山——历代青绿山水画特展”现场

社会学里有一个分支学科叫“异常行为社会学”，其任务是“研究各种异常行为的产生根源、形成过程及社会影响”。一般而言，人的行为从心理的角度，无非有“顺然为之”和“矛盾而为”两种状态，都是各有个人、环境和社会诱因的。

近几年，“故宫跑”成为一种文化艺术“消费领域”里备受关注的现象级行为，据说上海也有近似的“上博队”现象，只要大家留意，还可以发明出各种专用词去指认此类“异常行为”，比如“国博等”“中（国）美（术馆）排”等等，其特别出现在各种爆款展览期间。从社会学的角度，我认为完全可以将此提升到“添堵问题”去研究、求解。

“故宫跑”当然是一种“矛盾”，个人的和社会的。个人角度，比如很多人有凑热闹之从众心理，一见到排队就激动，一听说是为贵稀物、国宝、极品就趋之若鹜，把自己的行为交给了提问“是什么”“为什么”“需要吗”之前的“非理性大脑”。于是，据媒体观察，是故“跑队”“排队”“站队”人群里有了更庞大的老人队伍，几可用同样现象级的专门针对老人群体的“保健品乱局”例子来比附——尽管此文化艺术品之“软消费”不同于彼保健品之“硬消费”。也许，比如在涉足“千里江山”之前，如果你看过那期《国家宝藏》综艺节目，并可能增长了兴趣，进一步购书籍、查资料从专业角度了解青绿山水画制作，或深入追寻此藏品与帝王将相等的“绯闻”，你在选择“去或不去现场”时就有了更多理性，而你的选择理性也将进一步良性影响“集体行动”，为解决“千里江山”路上的“添堵问题”贡献了一份力量。