赵无极《大地无形》1956-1957年作

天地大问直探造化起源

唐代张彦远《历代名画记叙画之源流》中记载：「颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。」甲骨文既是文字之始，于《大地无形》更为传神地描述了大地原初的混沌状态，随着文字初创后「造化不能藏其秘」，书画的传意见形乃是「天地圣人之意」。从《创世记》中的造物初始、甲骨文的书契始作，至盘古开天辟地的传说，赵无极无疑不满足于过去对既有现象与自然的描述，更进一步以《大地无形》追溯人类乃至造化的起源，作品因而从内在的核心理念至外在的构图形式，突破了语言和地域的限制与隔阂，以中西美学相互的融合与激荡在艺术史上建立了一种新的高度与地位。