“建鼓乐舞”，滕州市汉画像石馆

但是，与仙人居的另世的生活应该是与现实生活有异的，还有人世间没有的生活场景，那里生活的应该是具有超常能力的人，还应该有具有神异功能的物种，所以，在汉画中，汉人发挥其想象，用尽一切手段描摹一个充满神异的世界：那里有人，但是长着双翼，而且是会飞的仙人，花草也有异于人世间，是令人神往的仙草和仙树，还有人世间没有的神奇的动物。同时为了表现另世的理想生活,不仅有人世间相同的生活场景,有最高的统治者西王母和东王公，在这个充满神奇的另世生活的刻画中，汉人的丰富的想象力得到了充分的展现。

汉画像石/砖——此石无声胜有声

上个世纪80年代，李泽厚先生《美的历程》，其中一个章节讲到“楚汉浪漫主义”,让我们了解了什么是汉代艺术生命：人对世界的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图景和意境上，则是力量、运动和速度，它们构成汉代艺术的气势与古拙的基本美学风貌。你看那弯弓射鸟的画像石，你看那长袖善舞的陶俑，你看那奔驰的马，你看那说书的人，你看那刺秦王的图景，你看那车马战斗的情节，你看那卜千秋墓壁画中的人神动物的行进行列，……这里统统没有细节，没有修饰，没有个性表达，也没有主观抒情。相反，突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，是异常单纯简洁的整体形象。这是一种粗线条粗轮廓的图景形象，然而整个汉代艺术生命也就在这里。