万物都是有灵的，山脉、江河那是龙脉，是地上最尊贵的神圣之物，是不能轻易去动的，可往往有很多人不懂得这个道理，盲目蛮干。一旦龙脉断了，先天的龙气自然跟着泄了，生龙变成了死龙，天人感应，人间必遭灾祸。

说了这么多，那么北京的西山龙脉是叫谁给动了？这事儿说来就话长了，北京的采煤业早在辽金之前就开始了，门头沟的圈门可以说是京西采煤最早的地区之一。煤窑有官府征工开采的，也有寺院经营的，到明代中期以后，开始出现民间煤窑。

最早的时候，煤窑不是太多。从元大都开始，修建宫殿需要大量木材，有谚语说：西山兀，大都出。意思是说西山都被砍秃了，大都才建成。另外，日常取暖、烧柴也都是到森林里去取。为了保证宫廷的能源需求，元代专门设立了“柴炭局”，负责管理采薪、烧炭这些事务；设立“养种园”，掌管“淘煤”和烧炭。为了修建都城，官府设置了烧制琉璃、砖瓦等建筑材料的窑厂，另外还有炼铁厂，这些设施都建在西郊山里，就是为了可以就近取得矿石和林木。

明代永乐年间大规模营建北京城，木柴、木炭、煤炭的消耗和开发都超过了元代。到明代的时候，冶铁厂增多，并且不断迁徙，迁徙的原因就是当地的林木被砍光了，没什么烧了。

清代北京城人口持续增长，森林持续减少，就开始大量采煤。西山的采煤业得到了朝廷的大力支持。历代最高统治者都施行过各种政策措施，以促进煤业生产保障煤炭供应，所以西郊的煤窑也就格外多。据1762年（乾隆二十七年）工部衙门的报告，北京西山和宛平、房山两县，共有旧煤窑750座，在采的煤窑有273座。正所谓“京师百万户，皆仰给于西山之煤数百年于兹，未尝有匮乏之虞”。京西那些古道大部分都是由运煤的人踩出来的，源源不断的煤炭从西山出来之后，经过阜成门进入北京城。

西山有很多烧制琉璃、砖瓦的窑厂和冶铁厂，它们以前是烧林木，后来林木不多了，也改为烧煤了。去过北京的人都知道，北京城和平门外宣武区有一条闻名中外琉璃厂文化街，为什么叫琉璃厂？因为元朝时候建设都城、修建宫殿，都要用琉璃瓦，这些琉璃瓦就是在这个琉璃厂这儿的官窑里烧制的。烧琉璃瓦需要一种原料叫“坩子土”，就产自永定河西岸门头沟区的琉璃渠村一带。到清朝嘉靖年间，琉璃厂这里成了城区，并且对琉璃瓦的需求量也大增，窑厂就搬到门头沟的琉璃渠村了。这里多好啊，有坩子土，有水源充足的永定河，还有众多的煤窑，正是建窑烧瓦的好地方。

对皇帝们来说，皇城宫殿建造得可谓富丽堂皇了，冬天也有煤炭取暖了，可长期这样下去西山就遭了殃了。有的时候，因为挖煤挖到了寺庙、古墓下面，明、清时期的地方政府曾发布告示禁止在这些构筑物下面采煤，最高统治者也敕谕严禁在皇家寺院、赐墓等构筑物地下开窑采煤。门头沟地区保存了很多这样的禁采煤碑，有保护寺庙的，有保护王坟的，也有保护地下水源和民宅的，说是为了保护北京西山的风水，防止龙脉被挖断。

顺治十二年(1655年)题准：“西山过街塔山、玉泉山、红石口、杏子口一带煤窑，永行封禁。”十七年题准：“浑河大峪山场，关系京城风水，不许开窑采石，违者从重治罪。”康熙五十二年题准：“红石山、蝎子山，自青龙桥迤北高儿山、破头山、杨家顶一带，均关风水，行文五城等官，通行严禁，毋许采砍……果系无关地脉之山，方许开采。”“私自开窑烧煤，凿山卖石，立厂烧灰者，问罪，枷一月发边卫充军。”看这意思，处罚还挺严厉的。像这样一些禁采煤碑，门头沟现在保存了许多。这说明，煤窑开采对西山的生态环境确实造成了不小的破坏。

新中国成立后大炼钢铁时期，北京西山上又开了七个炭窑，附近的树木再一次被大片砍伐。清朝统治者就已经意识到破坏生态环境的危害性，可是新中国建立初期却忽视了这个问题，过度的砍伐开采终于使西山的龙骨裸露出来了，原先繁盛茂密的森林不见了，只剩下些灌木、荆棘、杂草。

清澈的清水河逐渐变成浑浊的“无定河”、“卢沟河”，现在就连浑浊的河水也看不见了。一刮起大风来，北京就漫天飞沙，这是为什么？看看现在的西山我们就能知道答案了：人类把它的皮扒了，把它的肉挖走了，把它的骨架挖断了，血脉干涸了，西山一无所有成了死龙了，天人和谐的关系在这里表现不出来了。

不过，好的一点是，中央政府已经有所行动，一些煤矿被取缔了，山上新种了树苗，中央领导集体年年带头到山上植树，现在的西山开始有了绿意。据说，北京的林木覆盖率已经从建国初期的1.3%提升到了50%以上。这是个可喜的变化，如果能这样坚持下去，西山龙脉将会重新被激活，重新焕发生机。环境造就人，人也是可以改造环境的，但要往好的方向改，这样才能有利于城市和国家，有利于子孙。