在定陵的地宫中，最大的秘密是发现万历皇帝葬式。当时，发掘人员小心打开棺椁后，现场专家大吃一惊——朱翊钧尸骨放置在一条锦被上，锦被两边上析，盖住尸体。尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲，手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部。手中拿念珠一串。右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。

之所以说朱翊钧的尸骨姿态暴露出了一个天大秘密，一是帝王棺椁内尸体摆放姿式是一个千古之谜，现在被揭开了，填补了一个历史空白；二是因为其姿式太怪异了，与传统的“仰身直肢葬”完全不符，其包含的信息也应该是深奥的。

朱翊钧的“侧卧式”敛葬姿势，确实是极为罕见的，不见文字记录。他为什么死后要让人把自己的尸体弄成这样？我大胆推断，此乃为“七斗星葬式”，皇帝的葬式密码一下子被破译了！原来，从骨架情况看，身体侧卧，双腿微曲如睡眠状，其形极象天上的北斗七星。

在过去，“北斗七星”被认为是极星，指向正北，位于天空中心，在星宿中属紫薇垣。古代常以星象变化预测人事吉凶，紫薇垣对应的是人间帝王，是帝星所在，所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。帝王也一直认为自己是上天派到人间的主宰，故过去都称皇帝为“真龙天子”，信奉“君权天授”、“天人合一”的思想，视皇位为“天位”。

其实，他的葬式确实是源于天象的结果。为什么要根据天象来摆设尸体呢？因为帝王既然是天子，那么他就要时刻把自己的行为与天联系在一起，每当天空有变化时，他们便“自省”，认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念，他们将死视为“升天”，所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了，这么看万历帝的葬式源于天象是有一定道理的。

另一种观点是怪异的葬姿还可能与风水说有关。过去风水家认为，北斗七星具有避邪功效，其奥秘在于它的形状恰为一个巨大的聚气的s形。

古代研究气场是以不动的恒星为准，具体说要与北斗七星联系在一起，七个星代表七种场。风水的核心古代称之为气，气的运动形式，按古代河图数字的表示则为顺时针左旋气场及S形气场。再结合皇帝选陵址，要选能“聚气藏风”的地方，选择标准是山环水抱，因山环水抱必有气。在风水学中，用“曲则有情”来形容水和路的吉祥，山脉的起伏呈S形，河流则更明显，总是弯延曲折。

《水龙经》中说：“水见三弯，福寿安闲，屈曲宋朝，荣华富饶。”指的是一条水连续出现三个“S”型，则是好气场。皇帝入葬地宫，从隧道门经明楼后进入地宫，其路线也是S形。按照“事死如事生”的观念去分析，皇帝死后，也需要生气，这种s形葬式取其能够“聚气”，有了生气，就有了万物，预示着子孙万代繁延旺盛。

其实这种葬式并不奇怪，它正好与南京朱元璋的孝陵的布局相吻合。明孝陵也正好是一个北斗七星的布局，这就有力地证明了，明朝皇帝无论从生到死，都极其眷恋众星环绕北斗的世界，表达他们对皇权的迷恋。