何来香，仿汝窑钵

何来香，仿汝窑花器

澎湃新闻：高岭土是人们很容易想到的原料，但你为何选择了相对不易控制的材料，又是如何逐渐驾驭的？

何来香：高岭土，因为土质的关系，使得作品更容易成型，但缺点是以高岭土当汝窑的胎土，使作品看起来没有生气。因此，在既有的高岭土上，加入了其他的矿物质。虽然有时因为胎土所含的物质，会造成成品表面的气泡，变型或是斑点问题，但却使得作品更接地气，更具有生命力。

澎湃新闻：你曾专程到访汝州，当地的手艺人或“大师”给你什么印象？

何来香：我在2009年底去河南看清凉寺遗址，2010年也在浙江省考古研究所前所长的陪同下，参访杭州的老虎洞官窑遗址。发现大部分的手艺人在仿制汝窑时，时常忘了作品本身应该具备的精神性、当代性与美学。

澎湃新闻：对比观察，日本的陶人又是什么样的呢？

何来香：很佩服日本陶瓷工作者，他们对专业工作的态度，每一步都很扎实、不取巧。2005年，台北故宫博物院正馆改建工程完工后，举办了北宋大观特展，展出作品包含汝窑、北宋书画以及文献。同时，商借展出大英博物馆的展品，共同作为台北故宫博物院再启的开幕特展。展出的汝窑作品，除了台北故宫博物院既有的汝窑，同时从韩国以及河南省也借了不少展品，完整呈现汝窑的时代美学以及流转。在完成展览的推广之后，通过日本NHK艺术总监的介绍，得以就学于岛田幸一先生，期间主要是为了记录以及学习烧制汝窑的过程以及方法。除了胎土、釉料以及烧制方法，都实际参与。我还记得作品堆放入窑内后，在点火之前，大家一起祝愿并且将一切未知的结果交付给神时，我的心被牵动着。

岛田先生对仿汝窑的过程，有非常详细的记录，并且乐于与后辈分享。见学期间，参与繁重的陶作工作者，还有来自日本各地的陶艺家，大约五人。有些人远自九州岛来到静冈的山区，日以继夜为了完成汝窑的烧制而努力。我们的工作，除了轮流看顾炉火的曲线、捣土、还要锯木头等等。过程中，大家心里只想要为了完成作品，在各自的岗位上努力，除了烧陶之外，做饭、包饺子、烧热水等，大家各司其职，真的很难忘。

像岛田幸一先生一样，以手作为主的日本陶人，非常讲究从胎土的采集，到釉料以及烧制，全部都要亲身制作，这种对作品贯注全部心念的过程，完成的作品，被放在手上时，真的令人很感动。

中国的陶作，时常强调仿真以及技巧，比较多使用现成的材料或技术，使得作品本身，少了制作者的温度，这种感觉直接从作品就可以感受到。