文徵明《致吴愈札》局部

更何况，其与上海博物馆藏文氏八十七岁所书小楷的相像，不得不产生另外的疑问，孰真孰伪，还是俱伪呢？上海博物馆藏卷的文氏书款识，大意是说有人求书小楷，故用端砚、歙墨，“竟书一日至灯下，复补书《九歌》。书毕，漏下三十刻矣。”故又感慨且有些得意地说：“余今八十有七，明后年将及九十，恐老眼目昏，不知尚能作否？”一个八十七岁的老人，从白天至深夜，先书《离骚》，后又“补书九歌”全文，况且又没有明说是什么人能让文徵明如此地“奋不顾身”，大概只有两种可能，一是文氏子弟、门生代笔，二是作伪者的仿书，正如傅熹年先生鉴此书为“疑旧仿”。倘如此，与此类小楷相似的《湘君图》上文氏小楷当然也属“旧仿”了。至于文嘉、王穉登二人所书题跋小楷，只要将二人所书加以比鉴，不难看出应为同一人仿书。文嘉、王穉登的书法作品存世尚丰富，在此不再细加比鉴了。

四、《湘君图》

“皮之不存，毛将焉附”，如果文徵明书题、款识有问题，所画“湘君、湘夫人”的仕女画自然就难为真迹了。《大观录》记王穉登题，称该书著录本《湘君图》：“笔法如屈铁丝，倪迂（瓒）所云，力能扛鼎者。”就是说，文徵明用游丝描的古法来绘湘君、湘夫人，笔法细劲沉着，犹如“屈铁丝”。但我们观察此图的笔法，显然轻弱无力，不会有“屈铁丝”的感觉。该图的设色，如果真如王穉登题跋中所说，文氏让仇英设色，“两易纸皆不满意，乃自设之”，则此图仕女的设色当有相当高的水平。该图为淡设色，淡设色的基本要求，应是淡而不浮，淡而匀净。设色是否轻浮，观者的感受可能会有所不同。可以注意一下，湘君长裙下摆部位，凡稍重的设色处，恐非“匀净”，而有些“脏”的感觉（图6）。