艺术的解读VS艺术的误读（图）2018-06-25

古斯塔夫·克里姆特 《贝多芬饰带》中的《天使唱诗队》 酪蛋白颜料画于石灰板上，并采用木炭笔、铅笔、色粉笔，嵌入灰泥、金、亚宝石作为装饰，1902年 维也纳分离派展览馆面对任何作品在我看来要反对两个极端：一是熟视无睹，完全忽视作品的外部形式与内部符码；再就是误读或过度解读，将艺术解读带向瞎扯式的不接地气、不关创作、不管读者的“三不沾”形而上。上书画鉴赏课时，我响应学校提倡的翻转课堂，要求学生分组准备15分钟左右的专题小课件进行讲解，主要考察资料的合法性、准确性，有无新见，课件制作与讲解水平等方面。大部分属于“百科”类常识，也有查阅大量文献后让人眼睛一亮的爬梳，因为有文献支撑感觉讲解颇具学术性，遗...

玉之翼 中国自己的奢品珠宝（组图）2016-01-20

导读：珝•玉之翼的每一件珠宝，都完美的将现代珠宝元素与金属镶嵌工艺融入到古老而祥瑞的器型与纹饰中。金玉互为衬托，宝石相配和谐，既稳重于传统玉之五德内涵，又彰显珠宝之瑰丽奢华，其精湛设计及雕琢工艺，再次赋予和田玉全新的生命，让古老的中华玉文化生出斑斓的羽翼。珝•玉之翼作品再现千年古玉器形，还原祖先制玉工艺，讲述久远历史故事，传承古老中华文明。玉，是中华民族的象征，是一种精神和文化的力量，玉的精髓和象征的品性已深深地植入了中国人的骨血之中。8000年的玉文化是整个中华民族文明的典型代表。儒家人以玉比德，这更给它增添了精神层面的内容，使它的美不仅流于表面。玉，又寄托着国人最美好的生活情感和最深邃的人...

郭怡孮：回忆与文化部中国画创作组名家的交往2025-02-26

文化部中国画创作组成立于1977年12月12日，是中国画研究院的前身，也是今天中国国家画院的前身。当年作为业余画家的我有幸参与其中，这是我从艺道路上的重要一段，有很多抹不掉的记忆。文化部中国画创作组最初设在北京友谊宾馆南工字楼，友谊宾馆是当时北京少有的园林式涉外宾馆，后来又转到了藻鉴堂。开始时，组内只有少数几位领导负责，主要是华君武和丁井文。后来逐渐有更多的人参与到创作组中，如蔡若虹、黄胄、李立功、黄迥，还有当时文化部艺术局的安靖同志，他们都为创作组的初建立了大功、出了大力。创作组更得到了各级领导和社会组织的大力支持，还有许多单位对来组的画家给予帮助和支持，如故宫博物院拿出了宫里库存的绘画纸张...

郭怡孮：回忆与文化部中国画创作组名家的交往2025-02-26

文化部中国画创作组成立于1977年12月12日，是中国画研究院的前身，也是今天中国国家画院的前身。当年作为业余画家的我有幸参与其中，这是我从艺道路上的重要一段，有很多抹不掉的记忆。文化部中国画创作组最初设在北京友谊宾馆南工字楼，友谊宾馆是当时北京少有的园林式涉外宾馆，后来又转到了藻鉴堂。开始时，组内只有少数几位领导负责，主要是华君武和丁井文。后来逐渐有更多的人参与到创作组中，如蔡若虹、黄胄、李立功、黄迥，还有当时文化部艺术局的安靖同志，他们都为创作组的初建立了大功、出了大力。创作组更得到了各级领导和社会组织的大力支持，还有许多单位对来组的画家给予帮助和支持，如故宫博物院拿出了宫里库存的绘画纸张...

艺术到底怎么怎么欣赏 解读vs误读（组图）2018-06-27

面对任何作品在我看来要反对两个极端：一是熟视无睹，完全忽视作品的外部形式与内部符码；再就是误读或过度解读，将艺术解读带向瞎扯式的不接地气、不关创作、不管读者的“三不沾”形而上。古斯塔夫·克里姆特 《贝多芬饰带》中的《天使唱诗队》 酪蛋白颜料画于石灰板上，并采用木炭笔、铅笔、色粉笔，嵌入灰泥、金、亚宝石作为装饰，1902年，维也纳分离派展览馆。上书画鉴赏课时，我响应学校提倡的翻转课堂，要求学生分组准备15分钟左右的专题小课件进行讲解，主要考察资料的合法性、准确性，有无新见，课件制作与讲解水平等方面。大部分属于“百科”类常识，也有查阅大量文献后让人眼睛一亮的爬梳，因为有文献支撑感觉讲解颇具学术性，...

故宫里那些最养眼最耀眼的瓷器都是啥（组图）2016-06-29

1、东青釉描金天鸡花浇，清乾隆，高18.3cm，口径2.3cm花浇呈天鸡形，昂首直立，长尾垂地，背驮一个曲柄胆瓶，鸡嘴为流，瓶口为注水口。花浇通体施东青釉，鸡身遍体以金彩描绘羽翼，瓶体上以金彩描绘蕉叶与螭龙纹。东青釉描金天鸡花浇天鸡是一种祥瑞的神鸟，唐代著名诗人李白在《梦游天姥吟留别》中有“半壁见海日，空中闻天鸡”之句。此花浇是一件清代宫廷的传世器皿，器形小巧精致，描金一丝不苟，体现出皇家用器的高贵大气。此器既可用来浇花，又可作为陈设器摆放于殿堂中，将实用性与观赏性巧妙地结合在一起。_ueditor_page_break_tag_2、青釉镂空粉彩描金夔凤纹套瓶，清乾隆，高32.8cm，口径7....

唐婺州窑茶具鉴藏：巧剜明月染春水（组图）2015-01-13

图1 唐婺州窑青黄釉高喇叭形圈足茶盏唐婺州窑青黄釉高喇叭形圈足茶盏(图1) 东阳市博物馆藏。敞口，薄唇，八出葵口，弧腹下收，高喇叭形圈足，圈足内有12个支烧痕。胎质细腻，烧结程度高。内外施青黄釉。为唐婺州窑代表性青釉茶盏。浙江婺州窑烧制出成熟青瓷的时间，最早可追溯到东汉时期，发展于魏晋南北朝，鼎盛于唐宋，衰弱式微于元末明初。婺州窑是一个地方性历史名窑，虽然有着庞大的窑系，悠久的生产历史，但其声名远播实得益于唐代茶圣陆羽的《茶经》一书。《茶经·四之器》载：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……”婺州窑所生产的茶具当时仅次于越窑和北方耀州窑，名列第三。唐代饮茶之风的普及，极大地激发了婺州窑的茶具生产，为...

“中国国家画院国展美术中心 2014油画季”今日隆重揭幕（组...2014-08-17

中国国家画院常务副院长卢禹舜（前排右四）、中国国家画院副院长张江舟（前排右三）、中国国家画院油画院院长詹建俊（前排右五）、中国国家画院国展美术中心总裁彭骏雄（后排右四）与参展艺术家代表合影 人民美术网讯：作为“中华意蕴——中国当代油画巡展暨中国油画百年回望”（以下简称“中华意蕴”）大展的“完美谢幕”，由中国国家画院油画院（以下简称油画院）主办、中国国家画院国展美术中心（以下简称国展美术中心）承办的“中国国家画院油画院作品展暨中国国家画院国展美术中心2014油画季”（以下...

元明清官窑瓷器上的龙纹欣赏（组图）2015-01-26

角 龙“角龙”即头上长角的龙，通常称为“虬龙”“蛟龙”，是景德镇御厂最常使用的龙纹造型。体形可用上文“九似”来形容，如“角似鹿，眼似虾，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤”等。明清时期，五爪龙纹被官方垄断，代表帝王，民窑瓷器上不可使用。_ueditor_page_break_tag_应 龙“应龙”指有翼的龙，俗称“翼龙”“飞龙”。汉代淮南王刘安的《淮南子·览冥训》中记载女娲炼五色石补天后“乘雷车，服应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，络黄云，前白螭，后奔蛇，浮游逍遥……”《吴志·吾粲传》中也曾提到“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵”。随着对应龙不断的神化，清康熙年间东轩主人又在《述异记》中渲染道：“虺五...

“党旗飘飘”迎七一：李以泰历史人物系列（组图）2018-06-09

【艺术简介】李以泰,1944年生于上海,祖籍浙江南浔。1956年起,就读于中央美术学院华东分院附中初中、浙江美术学院附中高中。浙江美术学院本科。1968年毕业后分配至杭州扇厂。1978年考入文革后首届研究生,师从赵延年、赵宗藻,毕业后留校任教。1980年加入中国美术家协会。1984--1992年连任2届版画系副主任,分管教学、创作。1987年赴法国考察高等美术学院专业教学。1990年任浙江版画家协会副主席。现为中国美术学院教授,中国著名画家。作品以鲜明的中国特色和强烈的个人风格著称,在国内外具有广泛影响。《毛主席在九大》石版1969年获奖纪录1980年 《鲁迅》由中国文化部选送联合国“中国绘画...

清供图展：在新年伊始感受到传统习俗的喜乐吉祥（组图）2018-02-21

折来一枝春插瓶——清供主题绘画展从宋元开始，“清供图”就是岁末年初画家们应景的题材，近代的创作尤为鼎盛。山东省博物馆近日推出“折来一枝春插瓶——清供图展”。此次展览将展出山东博物馆馆藏清供主题绘画50余幅，展厅内还原古色古香的文人庭院与中堂岁朝清供场景，使观众在新年伊始感受到传统习俗的喜乐吉祥与古代文人的雅致生活。“清供”，又称清玩，由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊，是古人节令、祭祀时供奉的清香、鲜花、蔬果等清雅供品；而后发展成为诗礼之家厅堂和书斋陈设的各种古器、文房、书画、金石、盆景等精雅之物。前者通常附丽于民间祭祀或节令习俗；后者则与古代士人生活密切相关，表达着士人的审美...

空故纳万境（组图）2022-10-13

《雁荡山》尺寸120X100cm材料：布面油画作者：朱乐峰《山水之二》尺寸150X100cm材料：布面油画作者：朱乐峰在外漂泊多年的我，去年终于在风景秀丽的雁荡山建了工作室  。雁荡是我的家乡，这几年的山水创作一直是我的主要题材。山水画创作不仅需要功力，更需要师法自然，需要美的冲动，有美的冲动才能激发强烈的创作欲望。山水文化是中国文化的重要组成部份，古人讲天人合一，要在自然中感悟“道”。温州古称永嘉郡，是中国山水诗的发源地，晋朝的谢灵运是永嘉太守，是中国山水诗的鼻祖。在山水诗的发源地建工作室，也是我乞求大自然能给予一点艺术创作中的灵感 。_ueditor_page_break_tag...

喜迎国庆 贺中秋——军旅书法家殷宝洪（组图）2021-09-09

个人简介殷宝洪,江苏无锡市人,原解放军艺术学院政治委员(正军职),少将军衔。2005年吸收为中国书法家协会会员、中国榜书艺术研究会顾问。殷宝洪擅长楷书,兼学行、草。尤其对欧阳询楷书浸沉较久,悉心体会欧书的艺术规律。他还着力学习“二王”的字,探究如何在法度森严的欧楷中,融进洒脱自然的行书笔意,于规整庄重中见潇洒超逸。力主习书“以古为师,法古不泥古”。书法作品曾入选“第八届全国书法篆刻作品展览”“全军中国书法家协会会员优秀作品展”等多次全国、全军性书画展。二零零七应邀赴日本参加中日建交三十五周年书画联谊笔会。殷宝洪热心社会公益事业。为北京奥运会宣传活动,为汶川地震赈灾,为筹建沂蒙山区,大别山区等多...

千年文明结晶 中国珠宝7大传世手工艺（组图）2015-01-15

最宏伟的金银器艺术 烧蓝也称为“银蓝”、“银珐琅”,这种工艺兴盛于清代。银蓝工艺主要应用在银饰件上,是金属制胎工艺与点蓝施色工艺相结合的一门艺术。在我国北方地区,花丝、烧蓝相结合的工艺已被用在制作各类首饰和立体银摆件中。在银器上涂敷一层五光十色的釉彩的烧蓝工艺,为古老的首饰注入了新的活力。当代从事烧蓝工艺的艺人们对传统的工艺制作进行了大胆的创新。在一件银饰品上,他们将掐丝、点瓷白、画珐琅、点银蓝等技法融会贯通,并制作出一批别具特色的艺术品。烧蓝不仅比景泰蓝更加色彩丰富,而且工艺上也有很大不同,烧蓝工艺首先是在银质胎面上通过磨压、勾与抬、镂空和焊接掐制银花丝等技术制成图案,而后在图案中点蓝、烧蓝...

《对话·瑶山》在地艺术创作项目启动仪式瑶山举行2023-06-16

2023年6月13日下午，《对话·瑶山》在地艺术创作项目启动仪式在贵州荔波县瑶山启动。本次活动是由文轩美术馆发起主办，荔波县委宣传部、荔波县文旅局、荔波县文学艺术届联合会、荔波县美术家协会协办，贵州荔波富荔农林产业投资(集团)有限责任公司执行，同时也得到了贵州省美术家协会、四川音乐学院成都美术学院、成都大观美术馆、四川省作家协会书画院、成都市青羊区少儿艺术委员会的大力支持。_ueditor_page_break_tag_《对话·瑶山》在地艺术创作项目是一次以瑶山在地文化与自然风光展开的艺术采风与写生的在地文化实践活动，活动邀请了来自国内、贵州省内以及荔波县内的20多位在艺术届比较有影响力的艺术...