黄河考察于塔尔寺

他的考察很宽泛，大体有彩陶、岩画、汉像石、壁画、建筑、石刻、雕塑、陶器、青铜器、瓷器、玉器、金银饰品、木刻、绘画、书法、篆刻、民间艺术、各地风情、自然风貌等等。他全身投入母亲河，把自己作为黄河的一部分，作为这条雄浑的生命之河的一条支脉，一起奔向大海。历经四年的艰苦寻觅，他就像一个苦行僧，“顶酷暑，冒严寒，受困沙漠，遇难荒原，甚至路逢歹徒，孤身搏斗……，真可说是历尽艰苦，屡经劫难，其心也诚，其志也坚，借助黄河的湍急流水，涤荡自己身心上的积垢，使自我来一个脱胎换骨的再塑造。”（杜哲森评述）能够让一个人做到九死而不悔的去追寻，究竟韩敬伟老师获得了什么。他在一次演讲中说：“我了解了黄河，并开始认识了这条河所孕育的文明。”这是一个有责任感的中国艺术家应有的觉悟，他清醒地意识到，了解这个民族几千年来创造的文化是十分重要的。也只有对本土文化有深刻的认识，才有可能去发展它。因此韩敬伟老师没有参与当时美术运动，而向母体文化回归。是因为他感到中国艺术向前发展不能另立炉灶，要在深刻认识本民族文化精神的基础上，融合外来先进文化向前发展。