“刘家上色沉檀楝香”

《清明上河图》中的“李家输卖。。。。。。”

这种药铺在《东京梦华录》中也有大量记载。如东京里城的马行街北，集中开设了很多的医药铺席，如大骨传药铺、金紫医官杜金钧家药铺；曹家的独胜丸、山水李家口齿咽喉药等。还有银孩儿柏郎中家医小儿，大鞋任家产科；皇城右掖门外有丑婆婆药铺， 西大街有荆筐儿药铺，西去又有防御药店；在相国寺东门外除孙殿丞药铺外，还有宋家生药铺。此外潘楼街有香药铺席，其中多有货药，相国寺内售有香药等等。如此描述，《东京梦华录》多达37处。孟元老在列举上述药铺后，仍余兴未尽，又追述说，“其余香药铺席，不欲遍记”。所以《铁围山丛谈》卷四则有马行街者……南北几十 里，“夹道皆药肆”之载 。 这或有夸大之辞，但在一定程度上反映 了药肆之盛况。

从《清明上河图》中还可以看出这种药铺建筑在布局时， 已考虑到了交通环境在商品经济发展中的作用，把铺席的中轴线与街道走向相垂直。它同“ 赵太丞家” 药铺一样，店面临街，也辟为主要营业部分。所不同的是没施重拱及五色文采为饰。尽管如此，它同样极大地方便了患者，繁荣了民间的医药活动。如果没有如此众多的药铺，是远远不能满足东京城近160万人疗疾保健之需的。为了更好地为患者服务，招徕顾客，有的药铺还让名家作画，美化药铺。在《枫窗小牍》中即有记载：“李成以山水供奉禁中，不易为人落笔。惟性嗜香药、名酒，人亦不知。独相国寺东宋药家最与相善，每往，醉必累日。不特楮素浑洒，盈满箱箧，即铺门两壁，亦为淋漓泼染。识者谓‘画壁’，最入神妙，惜在白垩上耳。 ”