从左到右依次为：黄绿釉执壶男胡俑，洛阳市郊区马坡村出土；初唐彩绘男胡俑，洛阳市偃师城关镇出土；传说波斯人俑，加拿大多伦多安大略博物馆藏；唐黄釉男胡俑，洛阳出土；传说唐阿拉伯人俑，西安出土

从社会身份上说，他们只能是地位卑下的弱势群体，独立的小商贩身份不会很高。在雕塑者眼中低头、压弯腰的佝偻形象并不美好，曾有人谐谑佝偻驼背人 “出得门来背拄天，同行难可与差肩。若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦”。值得注意的是，这类胡商都不是年轻人形象，从史君、安伽、美秀美术馆等粟特商队图像上可以看到，商队的主要成员应当是青壮年的男人。

2.端立不动者

这类陶俑全都是站立者，双腿恭恭敬敬站直，一律右手手握执壶，其范式没有变奏，仿佛是听从主人的命令，或是恭顺地讨好主人的神态。然而，胡商为什么被塑造成如此谦恭顺服的形象，令人纳闷。笔者曾认为这类站立端正者就是史书上记载的“细脚胡”。

“细脚胡”大概原指体形细瘦、地位低微的胡人，后引申为那些携带轻便而易于步行运输货物的胡商，明嘉靖《河州志》记载过甘肃东乡族“脚户哥”即赶骡驮运的“负贩”，指那些用脚丈量千里长路的吃苦人，他们往往有着“驯走驼”“压走骡”等训练驼马骡驴的拿手绝活。《北史·儒林传》记载： “何妥，字栖凤，西域人也。父细脚胡，通商入蜀，遂家郫县。事梁武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为西州大贾。”此西州指凉州，河西重镇，商旅辐辏，流寓于此的中亚胡商聚族而居，直到唐朝凉州仍有大规模的粟特人聚落，并形成了以安姓(安兴贵、安修仁等)为代表的左右当地社会民众的累世豪望。然而，“细脚胡”事例仅此一则，很难使人定性。