歌舞中的宗教 作为西域文化重镇，龟兹的艺术十分发达，以音乐为例： 根据《隋书》《六典》《旧唐书》《新唐书》和《通典》记载, 龟兹乐器有：竖茎模、箜篌、五弦琵琶、笙、笛、箫、筚篥、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜拔、贝等，共计15种。 据《隋书》的记载，龟兹音乐中有歌曲、舞曲和解曲，有许多波斯、印度音乐的元素，形式十分丰富，歌舞伎的舞技也出类拔萃，处于「管弦伎乐，特善诸国」的水平。歌舞并举是龟兹非常重要的艺术形式，往往是唱—舞—唱交替进行。

关于龟兹的舞蹈，唐诗中有不少佳句，如白居易《拓枝妓》：「平铺一合锦筵开, 连击三声画鼓催。」刘禺扬《和乐天拓枝》：「鼓催残拍腰身软, 汗透罗衣雨点花。」 歌舞作为原始祭祀的一种形式，自身便带有宗教性。在龟兹，人们好歌舞，也好佛教，本是一脉，却以不同面貌呈现，又相互补充。佛学为歌舞注入传奇元素，而音乐则强化了佛学的传播，最终交汇编织出璀璨的西域佛国——龟兹。