石殿斗栱局部（摄影：傅盛）

该石殿在建筑技术史中扮演了先行者的角色。框架式建筑，都要设计拉结结构对抗荷载扭矩，此佛殿斗栱也考虑到了这一点，在每个瓜子栱上都加了一道罗汉枋，让斗栱层节点联系更多，从而改善了唐代斗栱纵向拉结较少的不足，但从技术来看，这处斗栱有两个技术难点，也是斗栱技术的发展，难点一是起拉结作用的横栱、罗汉枋的增加对斗栱跳长分值提出了新的要求，原本稳定的唐代跳长25分°基本模数不能容纳如此多的计心结构，迫使改变跳长分值计算体系，逐步向宋代30分°基本模数过渡。难点二是均质化补间的使用，促进了对补间里跳的重视和设计。从现存建筑实物来看，这两个技术发展在北宋中期后才逐渐在全国普及，故而安岳这处五代佛殿是建筑技术发展转折期的先行者。

同时，这处斗栱在艺术上也推动了新的审美形式产生，由于斗栱用材缩小，斗栱开始了密集化，复杂化进程，让欣赏斗栱艺术的雄奇壮丽向欣赏繁密秀丽的转变，蜀中宋代建筑之巧夺天工，从这座精巧繁复的五代仿木斗栱佛殿中可窥见一斑。

华堂夏屋有吴蜀之巧

中国古建以土木为主，历经朝代更替幸存者少，石窟和壁画则成为保存建筑样式的珍贵载体，当年梁思成便是通过敦煌壁画寻找到唐代佛光寺建筑。而石窟相对壁画写实度更高，展现建筑则更立体和严谨，但由于石仿木建筑雕刻难度大，不但需要工匠有高超的石雕技艺，也要对建筑技术有相当造诣，且斗栱雕刻环环相扣，稍有不慎便前功尽弃。在中国上千处石窟寺中遗存带斗栱的仿木建筑形象凤毛麟角，目前已知响堂山、天龙山等石窟中有早期仿木建筑形象，炳灵寺内有一带斗栱的唐代仿木石塔，在四川唐代石窟中，虽有数龛表现斗栱佛寺形象的经变图，但均为建筑局部、写实度有限。五代十国仅54年，这一时期存世建筑本身就相当稀少，像安岳这处以建筑为主、形制完整且规模较大、具高度写实的仿木后蜀石雕佛殿建筑，全国目前仅见此列。阆中晚唐雷神洞石窟有类似佛龛建筑形象，但斗栱已完全风化残缺。