（一）取法乎上情独钟

张铜彦先生曾对风格多样的魏碑名作进行梳理，挑选出适合自己的精彩者作为学习对象。他朝摹《张猛龙》与《始平公》，暮习《刁遵墓志》和《崔敬邕》，行走在《泰山经石峪》上，口诵着《论经书诗》，如痴如醉。观千剑而后识器，而当他邂逅了《郑文公》，瞬间有“未曾相逢先一笑，初会便已许平生”之感，从此便矢志不移。

《郑文公碑》到底魅力何在？

《郑文公碑》又名《郑羲碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州剌史南阳文公郑君之碑》，刻于北魏宣武帝永平四年(公元511年)，共有内容大致相同的上、下两碑，用以记述郑道昭父亲郑羲生平事迹，因郑羲的谥号为郑文公，故简称《郑文公碑》。为区别二碑，称山东平度市天柱山之碑为“上碑”，莱州市云峰山之碑为“下碑”。两碑书风相似，内容基本相同，唯上碑字数较少且字体略小于下碑，文字磨灭较甚，因而下碑比上碑更为著名。总体而言此碑融篆、隶、草于一炉，用笔雄浑圆劲，结体宽博宕逸、蕴藉风雅，气势雄浑开张，章法气魄宏大。极具庙堂之气，有魏碑之冠的美誉。包世臣、叶昌炽、龚自珍等人都将它同南碑之冠的《瘗鹤铭》相提并论，对它大加赞赏之后名气骤增，康有为称其为北魏“圆笔之极轨……体高气逸，密致而通理，如仰人啸树，海客泛槎，令人想象不尽”近代书家沈尹默云：“通观全碑，但觉气象渊穆雍容，骨势开张洞达，若逐字察之，则宽和而谨束，平实而峻肆，朴茂而疏宕，沉雄而清丽，极正书之能事。”

张铜彦喜欢《郑文公碑》的端庄、厚重、大气和古拙,于是便选择此碑作为自己学习魏碑的主攻对象。这首先源于《郑文公碑》本身的艺术魅力，其次这种书风也与他的性格相契合。另外，《郑文公碑》的这种书法风格与他主攻的伊秉绶隶书和颜体行楷书比较一致， 而且彼此能互相融合、互相促进。

在当今书坛，大家大都知道张铜彦以伊体隶书和颜体行楷出名，他为了集中精力使自己的这两种主打书体更上一层楼，也曾想放弃对《郑文公碑》的学习，但由于他对《郑文公碑》“情不知所起，一往而深。”，甚至“一日不见兮，思之若狂。”而且他对该碑已得心应手了，所以终究还是割舍不下。“情之所钟，正如我辈”，在对书法艺术的追求上，张铜彦太痴情了，由于对此碑的感情太深,所以他发誓这辈子仍将它作为自己的主攻书体之一，“愿得一人心，白首不相离。”于是，他不断地深入和完善，朝乾夕惕、临池不辍，为此一学就是4O余年。这几十年并不是弹指一挥，个中滋味，唯有自知！为此他还写下一首打油诗：历代书家五体通，流芳百世一两种，我攻隶书和行楷，保留魏碑《郑文公》。这便是他对《郑文公碑》痴情的明证！