当前，中国与世界进入文化发展等新格局。即历史的新时期，中国特色社会主义文化理论取得突破，我国第一部完整系统的《马克思主义民间文艺学》喜闻于世。这是我国著名学者高有鹏教授数十年来的力作。

高有鹏教授长期致力于中国民间文学艺术理论，二十年前完成出版“现代学术题系建立以来我国第一部个人独著的《中国民间文学史》”，几十年来先后完成《中国现代民间文学史论》（2004）《中国民间文学通史》（2012）《中国民间文学发展史》（10卷本,2015,第一版，2018第二版）《中国古代民间文学史》（2018）《中国近代民间文学史》（2018）《中国现代民间文学史》（2019）等，被《中国出版年鉴》（2019）称为“中国民间文学史的集大成”。他细心研究中外历史，热心考古学、人类学和地理学等学科，坚持走进民间文化，进行艰苦的田野作业，获得许多民间文艺资料，写作出特殊的中国民间文学史著述。而且，其深刻研读马克思主义文化发展理论，用马克思主义研究以人民为中心的民间文艺思想文化，终于完成这部视野开阔、理论独特的著作。在中国文化平视世界，讲好中国故事，建设人类文明共同体，实现中华民族伟大复兴中，具有非常特殊的意义。

从《马克思主义民间文艺学》可以看到，作者既是一个历史主义者，也是一个现实主义者。当年，其较早提出守护民族传统，以《保卫春节宣言》在海内外引起大的反响。当然，其守护民族传统，并不是仅仅复述古典，而是紧紧拥抱世界文明。其特别强调中国汉字吸收人类文明，才是中国文化发展中文明经久不衰的重要原因。所以，他还是与众风格不一样的长篇历史小说作家和金文书法艺术家。他不是一个单纯的民间文艺理论家，也不是一个简单对待文学艺术创作实践者。

《马克思主义民间文艺学》文化立场非常鲜明，其文化特点典型体现，如这样一些方面：一是人类文明的视野，打破了简单的地域优越性和文化狭隘个体性等方式，认为中国虽然不是最早的文明，但是作为人类文明集中的汇聚，表现出长期不灭绝文明脉络和与人为善等民族传统。一是特别强调中国传统的丰富性，如其深刻阐述“礼失求诸野”“国之大事在祀与戎”“欲灭其国先毁其史”等问题的重要意义。一是历史的现实性，坚持历史事实说话，以民众情感为文化发展依据，打破简单的精英至上理论。一是民族平等理论，用事实说明民族是平等的，相互尊重，相互融合，体现出博大的胸怀。一是强调中国文化的生活属性，把信仰与审美作为文化的核心，特别强调文化作为民族灵魂的特殊性。尤其是作者特别强调马克思主义科学理论与中国传统的有机结合，是中华民族独立自由解放完成的关键。他特别关注中国革命斗争与红色歌谣等理论问题，更为清新。在他看来，中国改革开放以来的文化成就，与之有相同的联系。