张骞出使西域图壁画，莫高窟初唐323窟

因此，成任墓地出土的两件佛造像若确为东汉晚期的作品，则其出现时间虽早，但也已是佛教传入中国至少百年后，与史实并不抵牾。两件佛像的发现提示我们，佛教造像艺术在中国发端的时间比我们以往认识的更早，甚至有理由相信，当时的中国已存在相当数量的佛造像，若还有M3015这样年深日久而仍未湮灭者，未来就仍可能有新的发现。

但希望很可能无法寄托于M3015所在的洪渎塬上了。发布会上，有点评专家称成任墓地的考古成果很可能“后无来者”，这其实并非称赞，而是表达了悲观与无奈。本次洪渎塬发掘的墓葬竟然能编为数千号，足证短时间内发掘范围之广、墓葬数量之多，这在全国的考古工作中都是极为罕见的。洪渎塬上的大片区域未来将用于基本建设，在被动收获了井喷式发掘成果的同时，这一延续千年的古代墓葬核心分布区在被楼宇、机场覆盖后，未来很难再有新的考古发现。

最初的佛教艺术

作为亚历山大东征的遗产，中亚地区一度存在过多个希腊化城邦，希腊化的雕塑艺术风格也随之传入。之后的公元前三世纪，孔雀王朝的阿育王在开疆拓土的同时大力弘扬佛法，使佛教一扫自释迦牟尼涅槃后的长期沉寂，重新获得了蓬勃的生命力。信仰的扩散往往会催生出偶像崇拜的需求。佛教传播至中亚后，敏锐意识到将希腊式雕塑技艺应用于佛经内容具象化的潜力，其初期成果又与印度本土雕塑风格相结合，对周边影响深远的犍陀罗造像艺术终于贵霜帝国时期趋于成熟。