倪蓉棣自嗨

倪蓉棣，笔名怪手、怪手不怪，中国作家协会会员，浙江省书法家协会会员，爱好体育、美术、书法、文学等，涉趣广泛。其创作的现代剪纸（亦称刻纸）作品，形式夸张、怪诞、变异，内容江湖万里，十面埋伏，意味深长，它以“剪纸的形态、版画的效果、漫画的意味”呈现个性，在剪纸艺术上别开生面，独树一帜。

怪手图说（二十一）

洗牌——倪蓉棣刻纸

历史不可以假设，已然的人事苍茫，不能回到从前重新演绎，否则，历史就像一副扑克牌，会累死在牌桌上。就拿楚霸王项羽来说吧，要是当初在鸿门宴上，他听从亚父范增的话，手起刀落，杀了刘邦，那么历史就会重新洗牌，秦朝以降的天下，排序恐怕就不是汉晋南北朝隋唐宋元明清了，而我们今天也就不会读到司马迁和李清照的千年喟叹了！当然，历史可以翻案，但那只是剑刃上的血迹，剑不可重设，血迹可以抹去。这是题外的话。

怪手图说（二十二）

沉船——倪蓉棣剪纸

故乡是一条河，日夜在你的心头流淌。多少少年乐趣，载于一船，河东河西。多少青春美好，系于一树，春暖花开。如今，河还是那条河，可你老了，船沉了，树枯了，你坐在河畔的树下钓鱼、喝酒，钓上的，喝出的尽是一片乡愁。

怪手图说（二十三）

轨迹——倪蓉棣刻纸

这个世界，不缺少寻找真相的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指，还有你和我的思考和想像力。在许多时候，我们会相信，在老鹰的翅膀下，在狗的吠叫声中出现的小庙，它已远离光明和善良而去，一定埋伏着黑暗和罪恶。但小庙的真相，果真如此吗？也未必。其实，这个世界永远没有真相，不同的人去寻找，其结果都不一样，尤其是老鹰和狗。

怪手图说（二十四）

大师的手指——倪蓉棣刻纸

世界之大，无奇无有。世界之奇，莫过于气功大师的手指。这样跟你说吧，世界上能让镜子受伤的，除了夫妻的感情，还有气功大师的手指——大师在广州伸出一根手指，运气发功，你在温州家里的镜子，也会噼啪一声炸成碎片，而你再牛，再鸟，也会从天上栽下来，将牛皮大鼓撞穿。这在科学上能解释得通吗？我告诉你，你别较真了，在我们的身边，多少莫名其妙的事情，最后还不是靠某些人的手指说了算吗？

怪手图说（二十五）

海底惊鸿——倪蓉棣刻纸

沧海桑田，桑田沧海。历史永远不会消亡，它可以再现，也可以重演。阅读历史，盘点历史，如同在大海中打鱼，四处茫茫，一路风浪，网住的是熟悉，是寻常，还有惊奇和意外——当来自海底城邑的大雁，惊叫着，从你的头顶掠过，你可曾想到，我该给历史，该给后来的打鱼人留点什么？

怪手图说（二十六）

愚公进城——倪蓉棣刻纸

世上最苦的人是农民，世上最倒楣的人是愚公。愚公是农民，高高的王屋山、太行山挡住了太阳，也挡住了他进城的路。他带领子孙，披星戴月，好不容易移掉了这两座大山，移掉了智叟的讥笑，但他进了城，却又陷入了高高而庞大的王屋楼、太行楼的包围，而且，他成了一个局外人，许多谋生手段和经验都派不上用处——身处城市比身处深山更加痛苦，脸上的阳光依然支离破碎。更为严重的是，愚公想回转深山，山已消亡。现在，他别无选择，只能在城市的痛苦中徘徊，家成了挂在空中的钥匙，缺乏自由，缺乏快乐，缺乏亲切，而只有陌生、困惑和惊恐。

怪手图说（二十七）

帽子的力量——倪蓉棣刻纸

人活在世上，各有各的活法。有人替自己活着，有人替别人活着，有人既不完全替自己活着，也不完全替别人活着，而只是替自己或别人的影子而活着。这些活法，在我看来，都无所谓对错，只要听取内心快乐就好。然而有种人例外，他们的活法，内心既快乐又痛苦，很纠结，很挣扎，我们真的很难说，他们到底在替谁而活着。譬如眼前这位举重运动员，力大无穷，他获过许多证书和奖牌，可他却为荣誉所绑架，一直活在鲜花、掌声、呼唤声中走不出来，最后被高高的帽子压跨了腰，你能说明白，他到底在替谁而活着吗？可以这么说，我们的世界有多复杂，人的活法就有多复杂，我们还是多一只眼眼看世界吧。

怪手图说（二十八）

王牌——倪蓉棣刻纸

麻将，是俗文化殿堂里的一位快乐大仙，脚下匍匐着一片人头。一九八八年，我写了一个短篇小说，其主人公是位乡长，他坐在船背与人甩扑克，一圈人大呼小叫。编辑说，你将甩扑克改成打麻将吧。我照做了。于是，快乐大仙从乡长的手指出发，走进了一船人的眼睛与喉咙，走进了东倒西歪的海鸥的翅膀，天很快幸福而疯狂地坍塌了。这篇小说后来得到了奖，它让我明白了俗文化及快乐大仙的强大。今天我让快乐大仙走进刻刀，以“全字”的形态——东南西北风、红中、发财齐全——打造一张王牌，送给热爱打麻将的朋友，愿大家的手指、眼睛与喉咙，快乐像鸟儿一般歌唱、飞翔，像星星一般深远，海阔天空。

怪手图说（二十九）

作死——倪蓉棣

用喉咙去驱赶自由，却用耳朵来束缚它，让自由折腾于表演，这是在作死——它会引来呼唤、捍卫自由的箭，让你的耳朵和喉咙成为攻击的靶子。

怪手图说（三十）

时风——倪蓉棣刻纸

限制螃蟹的自由，将横行霸道、张牙舞爪关进笼子，而尊重、维护鸟儿的自由，将快乐的翅膀和歌喉放归天空，这是自由社会拨乱反正的一种正常时风，可个别鸟儿却不买账，偏习惯于被限制自由，面对辽阔的天空不敢振翅翱翔，不敢纵情歌唱，这不能不说是一种悲哀。