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（组图）香港九龙皇帝与涂鸦艺术

2012-08-28 10:15 文章来源：艺术国际  作者：rd,  分享到微信

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我刚到香港时正是曾灶财“创作”旺盛时期，走到街上会经常欣赏到他的“涂鸦作品”。可惜，直到07年这位“九龙皇帝”“驾崩”也未朝见过他的龙颜。我对他是景仰还是怜惜都说不上，但却不能忘怀。今天，写点文字与朋们友分享。

“我一出世已经是九龙皇帝！”这是香港儍佬曾灶财的惊人之语。

“香港这个地方是我太公的，九龙城土地也是我太公的，”曾灶财说的这些疯言疯语听来令人难以置信，但他说他家谱载有：世祖曾广祯是周朝首相，亦是香港秀茂坪大山主及大地主，二世祖曾潮风是周朝驸马，住在九龙城，三世祖曾文孙是…皇位传到他应该是第三十五世继承人。整个香港都是他太公所有，却被当年的英国政府霸占，且无法收回！

对曾灶财来说，所有事情都可以糊里胡涂，对于自己的显赫身世”绝不含糊。为了宣泄心头积愤，他从30多岁开始“告地状”，即：每天用墨汁和毛笔，到自己认为应该所拥有的“疆土”上，四出“颁发圣旨”，宣示对九龙的“主权”。自此他的墨宝遍布港九各区，常常在电灯柱、电灯箱、墙壁等处发现他密密麻麻的“御笔亲题”，写的完全是一些另人难懂的、天书般的语言。

经过近半世纪的“创作”，他的墨迹已成为香港独特的城市景观。因此，他也给自已带来不少麻烦，有的市民不满他弄污公物而报警，曾灶财多次被控告。他的涂写行为经常与市政人员及警察发生争执，并屡遭带走、检控，警方多以警诫或罚款了事。1980年代曾有电视节目指他其实是一个精神失常的人，但被他的家人否认，对他一直是众说纷纭。

“九龙皇帝”曾灶财，实则是香港一名另类流浪汉。他1921年生于广东肇庆莲塘村，幼时只受过两年教育，16岁投靠舅舅来香港定居，与妻子文福彩生有4子4女。当中有3名子女幼年夭亡去世。他当过建筑工，在垃圾站工作时腿被压伤，要靠拐杖行走。妻子因忍受不了他的肮脏、怪异，带着孩子舍他而去，曾灶财一直孤伶伶一个人度日，依靠申领综援金生活。妻子和子女甚少和他联系，后来大女儿及二女儿已分别嫁往英国及荷兰。

曾灶财一生又充满了传奇，在九十年代初得到一位艺评人赏识，把他的街头涂鸦捧入大雅之堂，在艺术中心为他办展览、为他出书结集，他开始“转运”，成为部分文化艺术和设计界人士追捧的“民间艺术家”。1990年代，香港的一位著名时装设计师采用了他的涂鸦来设计时装，引发了一场社会争议，事后，这位设计师撤回他的时装创作；2001年他被邀拍摄清洁用品广告，生产商只付给他很少的报酬；2002年香港的一套以香港政局为题材的舞台剧《东宫西宫》，主角以“曾灶财”来命名；2003年曾灶财的涂鸦作品于“威尼斯双年展”展出，他成为参加“威尼斯双年展”的第一位香港人。

他的生活并没因成名而得到提升改善，香港有记者采访时，他常索取“小费”，记者只会随意买几个鸡尾包或菠萝包作为“贡品”，偶然也会为他送上一盒叉烧饭。

2004年10月底，他的作品被人拿到苏富比(微博)拍卖，最后以5.5万港元成交，由一名康姓太太投得。事后记者访问曾灶财，他反问记者：“康太太是康熙的后人吗？”

2005年，世界潮流时事杂志《COLORS》第65期，以他涂鸦作品照片作为该期的封面。

曾灶财这位原本平平无奇的老人家，成为香港家喻户晓后，仍然是依靠申领综援金度日的小人物。年事已高时，迁出公屋居所，到安老院渡晚年。在留医驻院时，医生护士纷纷让他给他签名，以作纪念，这使曾灶财高兴得合不拢嘴。临终前，家人亦经常前来探望，令他也感受到难得的家庭温暖。2007年7月15日曾灶财病重，到凌晨四时，这位“九龙皇帝”因心脏病而“驾崩”﹐享年八十六岁。

傻佬曾灶财成为港人另类的集体回忆。他的行为本来只是香港人茶余饭后的笑话，说笑完后，人们转眼也就忘记了，可是，一件无论多么荒谬的事情只要恒久地出现，会视之为理所当然的事情。他的字迹在街头已日见其少，大部分“墨宝”被政府洗刷一空。在他病逝以后，还有少量涂鸦遗留在闹市，鉴于港人要求，香港民政事务局承诺：不再清洗曾灶财在街道上留下的书法笔迹。有的市民路过天星码头时，特地到满布“御笔遗作”的石柱前拍照留念。这使一些自命艺术家，一直做所谓的“艺术”但其作品并无生命力而得不到社会认可的人为之汗颜。

过去不曾受注意的街头涂鸦作品如今己登上大雅之堂，这意味着香港艺术风气的转变。“九龙皇帝”曾灶财原本喜欢随街涂写，后来变成涂鸦艺术，那么，他到底是疯子还是一位艺术家？

曾灶财用廉价墨汁多年固执地到处写大字，根本没有意识创作艺术，真正的艺术创造是“他人”，是谓之“学者”。曾灶财是被那些文化界、艺术界的学者带上了光环，升格成为艺术家，甚至是反抗殖民主义的斗士。他书写的文字原本是无意义的疯人疯话，被各方学者强灌思想、自行解读，这便沦为表达学者们文化议题的工具，更进一步把“九龙皇帝”的涂鸦推上“威尼斯双年展”的殿堂，使其成为名付其实的当代艺术，这足以说明，只要参有学者意识，就会改变事物原来旨趣。

所以，“当代艺术”并不是独立客观的存在，只不过是艺术人的随意定义而已。杜尚的小便器可以成为艺术品“泉”，所以，当代艺术可以不是艺术。