新书《大道当然》:对个人的回顾对公司的总结
《大道当然》并非王石首部作品。自2000年起,王石便开始以“帆生”为笔名写一些有关登山或管理企业感慨的小文章,发表在万科公司的周刊上。到2003年,这些文字集结出版。王石笑称,大概是写得太一般,“这几本书都没什么人知道。”
“2004年是万科成立20周年,我想写一本半自传性质的书,参照编年史体例,每十年为一阶段,定名为《道路与梦想》。但遗憾的是,前十年撰写逻辑尚算清晰,但到第二个十年,我的一些思考仍在整理中,由于截稿日期的限制,写得不是特别理想。”王石回忆道。
因此,王石一直打算再版的时候改写第二个十年里的内容,但一直未能如愿。到2012年下半叶才正式开始动笔,并加入游学哈佛、剑桥的经历,直至2014年春节交稿,王石说自己终于松了一口气,“我愿意把自己的一些经历跟社会分享。写这本书,是对个人的回顾、对公司的总结。我的文字能力比较弱,最终能够成文,这也对自己也是个很好的修炼。”
在《大道当然》中,王石曾提出要“少用能人”,这一说法也曾引发一些争议。王石告诉记者,顾名思义,“能人”一般能取得普通人难以企及的成绩,但在现代企业中破坏规章制度的也往往是这些人,这时便要比较,他们做出的贡献和对公司的杀伤力哪个更大一些。王石表示,“少用”非指“不用”,“管理学曾谈到用人的十几个维度,但未涉及用‘能人’这个说法,这更多的是我的一种感慨。”
西行游学:去哈佛有随机性上课“心脏受不了”
2011年,王石开始哈佛、剑桥的游学历程。此前曾有人戏称,果然是知名企业家,想读书便可以直接去哈佛。谈到这个问题,王石表示,自己去哈佛带有相当大的随机性,“前几年我一直想到学校深造,给很多大学发出信息但没有任何反应。不久,哈佛向我发出邀请。”
来到哈佛后,对西方文化颇感兴趣的王石开始思考自己要学习什么。此时的他面临选择:一是学习希腊文化,以哲学角度切入;二是学习希伯来、耶路撒冷文明,从宗教文化了解西方。
在王石看来,东西方文化最大的差异在宗教方面,他并不同意信神即有信仰的观点,“我不信上帝,但我依然觉得自己是有信仰的人。”正是基于这种认识,王石游学期间课程多关涉宗教,以及一些环保生态、经济思想史方面的知识。
这些课程让王石对文化、社会的认识发生了改变,“如果说以前更多的是焦虑,认为中国四、五千年的文明要实现现代化是件很困难的事情;但现在将自己抽离原来的生存环境,会更多地的从文化角度理解这个现象,不会再简单论定对错。”
据王石介绍,商学院的老师教学风格大致可分为两种,第一种是讲授内容不多但善于调整课堂气氛,让学生的辩论激发更多思考,这种技巧在国内很难感受到,“你能发现思想训练中的所得更令人印象深刻。”第二种便是教授学识渊博,一堂课讲得行云流水,如数家珍。王石调侃:“商学院的课堂完全在老师掌控之中,你会感觉他似乎有四只手八只脚,我在那儿心脏有点受不了。”
谈“壹基金”:盛赞李连杰“有智慧”
除了热爱探险、极限运动,王石亦是一个热心公益的企业家。2011年,几乎就在游学哈佛前后,王石担任了李连杰发起创办的“壹基金”执行理事长。谈到自己加入壹基金后的感悟,王石表示,李连杰是一个非常有智慧的人,利用自己身为国际巨星的这种效应,充分动员民间草根力量,才能让“壹基金”影响力不断发展壮大。
虽然“壹基金”也曾饱受争议,但在王石看来,“壹基金”的成功并非偶然。王石分析道,李连杰身为国际巨星,首先立足于明星身份,充分借助现在的消费形式形成一种广告效应。
“同时李连杰还充分利用网络,此前便注意和腾讯、阿里巴巴合作。他所使用的一些资源,均和现在的互联网时代密切相关。凭借这些条件把民间的草根志愿者动员起来。”王石直言,这也是一些做慈善的企业家的不足之处。企业家从事慈善事业多依靠个人力量,更多是一种精英模式,“而壹基金恰好是倒过来,一个国际巨星把自己落到草根平台,这就是壹基金影响力如此之大的原因,壹基金的这种成长也是标志性。”