人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 > 杂项 > (多图)沉重的鸦片烟枪

(多图)沉重的鸦片烟枪

2011-09-16 08:37 文章来源:文物鉴定与鉴赏   作者:rd,  分享到微信
扫描二维码转发分享

顾名思义,鸦片烟枪是人们吸食鸦片的工具。它不仅和鸦片一样,影响了整个近代中国社会,而且,还直接推动了中国人民坚决站在世界反毒禁毒的最前沿——“虎门销烟”,从而揭开了世界禁毒史新的一页。从那个沉痛的历史教训中,也使我们对鸦片有了更进一步的认识。鸦片,俗称大烟、烟土、阿片或阿芙蓉药,是从一种草本植物——罂粟中的汁液提炼出来的。罂粟原产于南欧及小亚细亚等地,唐代(公元六一八——九○七年)由阿拉伯人传入我国。根据文献记载,鸦片一开始是作为药物以水吞食。“明代诸医书所记,是时服用鸦片之法有二:或单独吞食,如服金丹;或和以他药,煎汤饮服,尚不用枪管灼火吸食。”[1]古代所谓的炼丹仙人,就是将其作为炼丹主要的配料。明代的万历皇帝30年不上朝,在宫中试验、服食丹药,他的丹药中就有鸦片,他给鸦片起名叫“福寿膏”。1958年,定陵被挖掘后,科学家对万历皇帝的尸体进行化验,发现他的骨头中含有吗啡成分,这是万历皇帝食用鸦片的铁证。吸食鸦片的方法是通过水管吸食烟草的方法发展来的。我国掌握吸食方法却是在十七世纪二十至六十年代之间。马士在《中华帝国对外关系史》上说:“一六二四——一六六二年,荷兰人盘据台湾时,他们从爪哇把那里所盛行的烟草与鸦片拌合的方法介绍到台湾,这种习惯又经由……厦门传播到中国大陆。”[2]应该说,掌握了吸食鸦片的方法,就出现了吸食鸦片的工具——烟枪。

随着吸食鸦片的日益严重,造成了国家白银大量外流。不仅在很大程度上影响了整个社会风气,也直接影响了清政府的财政,动摇了清政府的统治。因此,清政府自雍正七年开始颁布《惩办兴贩鸦片烟及开设烟馆条例》和《申禁售卖鸦片及开设烟寮上谕》直到1842年鸦片战争结束,全国各地陆续采取各种严禁吸食鸦片措施和手段,先后都有没收和烧毁许许多多的鸦片烟枪。

林则徐在任湖广总督时上奏道光皇帝酌议禁烟章程六条中提出:“烟具先宜收缴净尽,以绝馋根也。”的主张,而且:“查吸烟之竹杆,谓之枪。其枪头装烟点火之具,又须细泥烧成,名曰烟斗。”“如烟枪固多用竹,亦间有削木为之,大抵皆烟袋铺制。其枪头则裹以金银铜锡,枪口亦饰以金玉角牙。……应请概限奉文一月内,将所制大小烟具,全行缴官毁化免罪,……其装成枪斗可用吸食者,即须论死。”[3]在这里,我们且不论林则徐对待鸦片与烟枪的观点,但我们可以清楚地知道,他非常了解制造烟枪可用“金银铜锡竹木牙漆”及“金玉角牙”和“瓦器”等物,这与我馆征集的一些烟枪是完全一致。

鸦片烟枪与一般的烟具不同,如旱烟锅、烟斗、水烟袋等,它主要是由烟嘴、烟杆、烟头、烟葫芦组成。

烟嘴一般为圆柱形,中心钻一孔道与烟杆相接,是吸食烟接嘴口。

烟杆是吸食大烟的主通道,材质有玉、金属、木质、竹杆、象牙、骨质等等。形状随各人的喜好而有所不同。

烟头是烟杆与烟葫芦相接重要一环,有包金、包银、包铜,还有紫砂、瓷器、木料,甚至是动物的骨物制作而成,同时,还在金银铜等器物上镶嵌翡翠、蓝宝石红宝石、玛瑙、景泰蓝等名贵物件以装饰。

烟葫芦,俗称烟斗,形状各异,常见的以紫砂或瓷器制作而成,或扁圆球形,或扁圆八角形六角形,或爪棱形花式形,等等,上下通口,主要安装在烟头上,与烟杆相通。鸦片烟膏就是放置在葫芦口上,以烟火化烟膏为烟,经烟斗烟杆至烟嘴吸食。

 

 

具体见照片一:

图一
 

由于社会各个阶层都有鸦片吸食者,因此,伴随着每个人身份的不同及各自的喜好和欣赏水平,鸦片烟枪材质品种也不相同,所制作的鸦片烟枪的工艺和手段也不尽不同,因而就会有各种各样形制的烟枪。就如我馆征集的众多鸦片烟枪,它们的质地、品样、装饰等也是多种多样。一般来说,官吏、缙绅等有钱人家所用的烟具(烟枪,烟灯)较为名贵,有犀牛角,有象牙制的,有宝石或玉镶嵌的,等等,一般贩夫走卒老百姓用的只能是竹制而简陋的烟枪。

目前,由于鸦片烟枪负面的特殊性和历史文化的影响,人们一谈到鸦片就可能有一种抗拒感,在一定程度上局限了人们对它认识,而且,鸦片烟枪已经不适用于现在社会。因此,在社会上我们还没有遇到专门收藏鸦片烟枪的人。但是,却可以在许多地方的古玩市场或文物总店不时发现,而且不乏有精品。

我们馆是专题的鸦片战争博物馆,征集和收藏鸦片烟枪是我们加深历史文化研究,提升陈列文化水平,增强馆藏文化内涵必不可少的内容。因此,这几年我馆通过征集等途径,从一些古玩市场或文物收藏者中收购了许多烟枪。可以说,一开始它的市场价格并不高,几百元就可以购得,但随着现在文物市场越来越热,价格已经上升到几千元一件,一些精品甚至开价几万元以上。

下面我们可以在这些各式各样的烟枪中了解一二。

 

 
 
照片二
 

照片二中的犀牛角鸦片烟枪就显得非常高贵。它长54厘米,做工考究,取自犀牛角名贵的材料,并在最佳部位雕凿成长短一样的规整竹节形杆,整理效果流畅,不失为高雅古朴。两边的烟嘴和顶头则采用更加名贵的丹顶鹤骨镶嵌组成,其四分之一通烟头处则用白银花雕件镶裹包,上嵌红宝石。烟葫芦是紫沙烧制而成,而且,在葫芦是面还刻有文字,标明物主是“梁有香”,烟葫芦与烟杆相接处则包着工艺非常精致的银器,银器上还镶嵌一棵红宝石,可以看出,“梁有香”这个人不是官宦人家就是非常有钱之人。工艺精湛但不失大方,与犀角质地相连恰到好处,凸显烟嘴紫砂葫芦的高傲气度。此犀牛角鸦片烟枪现在极少见,是一件反映中国历史不可多得的实用教材和藏品。

 
  照片三 照片四

这支烟枪(照片三、照片四)的组合非常复杂,但却不缺其艺术品味。烟嘴以银包裹,银面精工细作,工艺雕琢非常精美,上下各饰一周回雷纹,回雷之间饰精美的花鸟纹;枪杆是由非洲犀牛角、象骨、铜器组合而成,在铜器部分上下各贴塑一支蝙蝠,蝙蝠之间则贴塑一个“寿”字与一个杂宝图案,寓意福寿;烟头包铜,形似蟾蜍纹卧式,蟾蜍背面分别饰一圈菊花和一周连珠纹;烟葫芦由紫砂烧制而成,呈陀螺形,上面刻绘着兰草图画,画中刻“仿板桥道人笔法”落款“恒富”,说明这支烟枪的主人为“恒富”。其中可以看出这是具有一定身份人的用品。

 
  照片五 照片六

这支烟枪(照片五、照片六)通体用白铜制作而成,烟嘴配以质地较好的翡翠,杆身主要部分刻划着花卉缠枝纹,两边都刻有边珠纹和云雷纹,烟头则以爪棱形套上烟葫芦,烟葫芦以紫砂炼制而成,呈陀螺形,上绘有石菊图案,画的左侧写有“庚午夏吉生作画”。

 

照片七 照片八

以竹制作烟枪较为普遍,但竹烟枪也不乏精品,就照片七和照片八中的烟枪,主体虽是竹杆,但烟嘴和烟底都配以较为名贵的翡翠,中间的烟头处则包白铜,白铜前后和中间都刻有镂空的寿字纹,并嵌有六棵宝石,八角立斗式的口与烟葫芦相接。烟葫芦为八方形陶制品,陶面上绘有石竹图,左侧写有“光庭写”字样。从整体上看,确有其秀与雅之感。从配套的翡翠和宝石,而且做工之精细看,可以断定这不是一般人的使用品。

老百姓虽然不是很有钱,但由于受社会的影响,也有相当部分人吸食鸦片。

 

照片九

照片九中的烟枪一看就知道属于那些普通的贫民百姓,枪杆由竹杆制作而成,两端则以兽骨器物相嵌,烟杆三分之一年包铜与烟葫芦相接,烟葫芦则是陶模制作,做工简单而粗。就如林则徐描述的那样“烟枪固多用竹,亦间有削木为之,大抵皆烟袋铺制。”而且没有任何过多的纹饰装饰,只要能用,能过吸鸦片的瘾就可以了。

 

而下面这支烟枪则是借助自然的树根,打造出来的一种烟枪文化。它的主体是一根经过细致加工过的树根,就是利用这一树根的自然特点,在末端安装黄铜包象牙而成一烟嘴,前头则安装了特制的陶烟葫芦,也是通过黄铜包扎的方法与树根相接。从烟枪的质地和艺术性可以判断,这把烟枪的主人非官宦人家,但也不会是富有之人,应该是具有一定艺术修养者。

从上述各类烟枪的型制与其配制的材料,可以看出,不同社会阶层的人们,使用烟枪的材质及其艺术体现性都相差甚远,说明了在清朝社会中,吸食鸦片的人群包括了社会的各个阶层,正如林则徐在奏章中指出:“盖以衙门中吸食最多,如幕友、官亲、长随、书办、差役,嗜鸦片者十之八九,皆力能包庇贩卖之人,若不从此严起,彼正欲卖烟者为之源源接济,安肯破获以断来路?”[4]。清朝大员福康之子德麟,袭封贝勒,终日吸鸦片,直至死去;孙庆敏,袭封贝子,因吸鸦片而被革去职务。

除此之外,在鸦片泛滥的时代,烟具已经悄然演变成身份和地位的象征。一些达官贵人、富商大地主、大商人,从品质到款式往往很注意,豪华者镶金嵌玉、饰以珠宝,价值愈万,末代皇后婉容的一套烟具,价值连城。在高档的烟馆里,烟具也极其考究,其烟枪有虬角象牙的,有广竹湘妃竹的,有甘蔗枸杞藤的,各式兼备,一枪之值高达百余金。一种大罗枪,更为名贵,以三千金易得。从烟具之镶金错玉,饰以珠宝以及富翁烟具之多之精美来看,吸烟已经成为可以赏玩的“雅事”,在吞吐之际,玩赏各种精美绝伦、高雅华贵的烟具,既满足了烟瘾,又显示了富贵,消磨了大量悠闲的时间。

但无论如何,这些东西对于社会发展都是不可取的,都应该成为人们必须唾弃的东西。然而,作为博物馆收藏和展示这些鸦片烟枪,不是简单地让人们了解它所包含的艺术性,而是希望人们通过对它们的展示,能够让人们更深入地了解那段沉重的历史,以及对社会的影响,帮助人们对鸦片战争史能够有更为深入和客观的分拆和研究。通过陈列展示鸦片烟枪,让人们了解落后挨打的历史教训,前车之鉴是非常必要的。

参考文献:

[1]中国史学会主编:鸦片战争[1],上海人民出版社、上海书店出版社,2000-06:485。

[2]牟安世:鸦片战争,上海人民出版社,1982-08:14。

[3]中国第一历史档案馆编:鸦片战争档案史料[1],天津古籍出版社出版,1992-12:270-274“湖广总督林则徐奏复黄爵滋塞漏培本之折并酌议禁烟章程六条折”。

[4]林则徐:林文忠公政书·乙集[5],台北文海出版社。,1967:144–145。

首页上一页1下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏