徐悲鸿在国内算是名气很大的画家，上世纪二十年代留学欧洲，归国后出任美术专科学校的校长。他带回来的是欧洲早期的写实绘画技术和理论，并致力于对当时因袭陈规的中国画进行改良。当时的欧洲画坛正在进行的是一场以自我表达、多元形式的现代主义绘画运动，推动了整个世界艺术的发展。西方几百年前建立的写实绘画系统此时只能作为美术的基本技能，而不再是艺术创作的本身，以古典思维方式进行的写实绘画已被美术史无情淘汰。但徐悲鸿却看不到其中的进步，诟讥印象派画家雷诺阿“媚俗”、野兽派画家马蒂斯是“马踢死”……即使单以油画技术衡量，徐氏作品中的造型、色彩、构图等要素也未达到写实绘画技术一定的高度。就好比今天我们如果要引进外国先进的无线通信技术，拿来的却还是上世纪只能单纯语音通话的模拟通信技术，还偏要说符合国情，这不是倒退吗？从其理论、观念以及作品本身，我们分析不出徐悲鸿的绘画具有与他名气相匹配的艺术价值。

　　人类的艺术都是相通的，到一定的高度彼此不分古今中外，但艺术创作还是要分个“不与人同，与时代同”，个人创造力具有永恒魅力，也因此，才有了收藏群体，也有了衡量水平高低的具象或抽象标准。每一位收藏者的实力不一样，但认识和视野不会因实力大小而分高低，对艺术品三六九等心中要有底，不要做市场的投机者，收藏品质最终还是唯作品说话。