看历史文化发展，明清家具的发展与文人息息相关，儒雅道德思想都是通过文人来传播，中国重教的传统一脉传承。明清家具设计中也融合了儒雅道德思想，尤其是这些思想通过行为礼仪的最高表现方式表达出来，也是太极场气的一种表现方式。如官帽椅的“正襟危坐”，如中堂的“家长之风”，都是通过家具的设计来规范人的行为而形成场气。

当然也有另外的一些场气，如禅椅“四不靠”是“无欲无求”的修行场气；又如玫瑰椅“窈窕淑女”是少女的场气等等，明清家具的人文思想设计理念符合天地宇宙观统一和谐的标准。明清家具也有集体的场气，如我们常见的“灯挂椅”，不能因为没有左右扶手而叹息：“青龙白虎呜呼！”不同的环境赋予不同的理念，灯挂椅多用于家人朋友围坐，那又何须设防？所以灯挂椅就不适合于商务场所，如果灯挂椅用于商务场合，陌生男女间无防可言不说，也便利了近身行贿事宜。

明清家具这一概念比较广泛，前面所说的都是常规的家具范畴，还有一些非常规的就不适合家庭使用，如果硬要使用，一旦破坏了家庭中和谐的太极场气，阴阳失衡必然导致外来场气干扰。比如在一个普通家庭中摆放上乾隆皇帝的紫檀宝座，那室内的场气肯定发生巨变，坐在上面也不舒服，威武的场气无从散发，必然导致阴气过剩而失和，这种时候外来入侵者很容易得手。再如家庭中放一把黄花梨鹿角椅，好看吧？好看！坐在上面也很舒服，脚下有踏很是高雅。可家庭成员就惨了，靠近了被鹿角刮伤，徒增血光之灾，场气发生了巨变。因此，有些特殊用途的明清家具不适合普通家庭使用，根据需要进行合理选择调整，因地制宜，退而其次的场气才是现实的。

今天，互联网将我们带入了全新的信息时代，社会变得更加和谐，不管白天还是黑夜安全更加可控。对每个家庭来说，这小小的宇宙本来就是缤纷多彩的，而明清家具又蕴含了足够和谐的场气来保护家庭。只要你有传统的理念，能主动积极学习传统，知道我们在“宇宙场气”中的位置(有“自知之明”)，便懂得了玄武之重，倚青龙白虎之人脉，借朱雀之福。