市场行情下行，并非就是坏事。市场太好，大家都急于赚钱，容易浮躁，日渐忽略了技术、设计和品质；市场比较难做，正好给大家一个静心的机会，将自己的工作状态、精力集中到工艺上，更好地自我修炼，搞好创作。因此，我以为市场做些调整，有利于玉石行业的发展。

此前，由于整个玉石市场呈现一片勃发之势，很多其他行业的人，都转投到此中来，大家蜂拥而上，又无需担心东西卖不出去，因此容易出现抄袭现象，甚至以次充好、以劣充优，譬如用其他地区的原料冒充新疆和田籽料。整个市场呼呼冒火，其实亟须泼点冷水。这样，大家就必须考虑如何真正在行业中立住脚跟，为了不被淘汰，自然要重视品质。而且，市场不好做，玉石原料的价格也会松动一些，对创作者而言，选择的余地大了，也是好事，毕竟原料是创作的基础。

另外，在这种形势下，真正的玉石收藏家、爱好者会慢慢浮现，参与到市场中来。礼品市场的火，只是表面现象，大家关心的是玉石的价值而不是文化内涵。“虚火”灭掉了，对中国玉文化真正有兴趣、有感情的人，更容易找到好作品：一方面潜心创作的人多起来了，另一方面作品的价格也会比之前低一些，譬如以前100元才能买到的东西，现在88元、85元大约就能拿下了，那些怀着别样目的参与竞争的人也大大减少了。

这两年来，整个珠宝玉石市场的交易量锐减，业内人都能感觉到，我们也不例外，销售自然会受些影响。只是这么多年下来，我们已经有了一定的根基，一定的积累，维持正常运转是没问题的。而且，外界对我的干扰一直都不大，不管生意好坏，我都保持着稳定的节奏，按照自己的创作目标前进。心态平和，才是最重要的。

中国文物学会玉器专业委员会理事蒋卫东——重提古代匠人精神 扭转当下谋利风气

由于一段时间以来，艺术品市场汲汲于利，导致当下的珠宝玉石行业，不仅销售量下滑，工艺上的问题也显而易见。虽然，在创作上有所分流，工艺美术大师们的作品，精美程度普遍还是比较高的；但市面上常见的玉器作品，即便说不上粗制滥造，在创新性和制作水平上，也比古人要差一大截，特别是作伪、作假现象，远远超过了历史上的任何一个时期。

我们都知道，新石器时代，譬如良渚文化中，玉器是通天礼神的神玉；到了商周时期，玉器成为身份地位象征，是为礼玉。无论是神玉阶段还是礼玉阶段，工匠们都会非常虔诚、庄重、严肃地对待玉器制作，不可能出现粗制滥造现象。到了两汉以后，玉器逐渐具备生活化和世俗化特征，但仍是当时的权贵阶层所特有，工匠们不可能随便应付。虽然宋代以后，随着金石学的兴起，出现了大量仿古件，但玉器的工艺还是非常考究的。

到了当代，整个社会对玉器的态度发生了转变，玉作为神器、礼器的特性已然消失殆尽，其“五德”等精神属性也慢慢为人们所淡忘，大家只是从市场角度来认知玉器，在制作上自然难以像古代工匠那么虔诚，甚至一些不法商人为了谋取高额利润，不惜作伪、作假，这与中国玉文化无疑是背道而驰的。即便有一些创新作品，也往往不是建立在对传统玉德的认知上。譬如上海一位很知名的玉雕大师，善用白玉雕裸女，做得非常精美，但在我看来，这跟中国玉文化是相暌违的。

可以说，当下承载玉文化的社会土壤发生了变化，玉器跟很多东西一样，变成哪里有市场就往哪里去，玉雕不再表达工艺师的个人追求，只是体现其经济价值而已。在这种情形下，市场的好坏，对创作似乎并无实质性影响。当然，任何时候，也还是会有少部分真正追求品质的人存在，因此，重提匠人精神，希望有点作用。