霍松林先生的书法，血浓骨老，内劲充盈。擅逆笔涩进，通过笔锋内藏的运动，使点画内部饱满，显示出一种沉雄雍容的大度大气的美感。一般的书写都是顺着点画 走势行进的，然而霍老的行笔却如“逆水行舟”，铺毫充分开张，八面出击，将墨运送到点画的各个部位。这样的笔墨自然内劲充盈，血浓骨老。包括从笔势到笔意 等无形的内涵。逆笔涩进书写出来的点画，沉实不飘浮、紧密不松夸，其点画两端锋不外露，圆浑钝厚，将力量积蓄在点画之内，这是一种向内聚拢的运动，同时是 一种向内生发的势，因而能产生一种沉实饱满的内劲，静中寓动，增强了点画的生命意味。我以为，这也是霍松林先生的书法之所以耐看的重要原因所在。（杨军 盛静斋《笔底见风雷  涛声出松林----霍松林先生书法摭谈》）

历代学者大都无意成为书家。郭沫若讲到鲁迅的书法时曾说：“鲁迅先生亦无心作书家，所遗书迹，自成风格，熔冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴实而不拘系， 洒脱而有法度，远逾唐宋，直攀魏晋，世人宝之，非因人贵也。”这种自然而然的心态实在是太难得了。毫无功利目的地用毛笔写文章、写诗、写联，自觉不自觉地 以自己的审美理解吸取古人的书法审美理念，把握中国书法的艺术规律，驾驭中国书法的艺术技巧，日积月累，自然而然地写出具有个性的意象心绪，在几十年笔耕 中逐步地形成自己的书法面目，这正是鲁迅、章太炎、胡小石、吴玉如、章士钊、高二适、柳翼谋等前辈大师们走过的治学、治艺之路。现在“书家学者化”的口号 就是针对当下书法家的文化底蕴浅薄而提出来的。霍松林先生的书法之所以具有如此深厚的魅力，其原因正在于他是有深厚文化积淀的国学大师，激情满怀的诗坛泰 斗，仁爱宽厚诲人不倦、桃李满天下的老园丁，正直豁达而又诙谐幽默的忠厚长者，无意成为书家而自然成了“卓然自立”的一代书法大家。（钟明善《萧散典雅  妙趣天成——读<霍松林诗文词联书法选>》）

而对照当代书坛上的一些走火入魔式的所谓“创新”，霍松林先生在《论书诗》中的观点，无疑是对这种“怪象”的当头棒喝：

文字本工具，诗文载以出；书写传情意，字随情起伏；情变字亦变，万变宜可读。东涂复西抹，信手如画符。自炫艺术美，谁能识面目！

文字是用以载出诗文的工具，书写者的感情也会在书写中传达、起伏、变化。但绝不能胡涂乱抹，像信手画符一样写得破坏了“造字之理”。那些破坏了汉字基本造 型规矩的所谓“书法艺术”，脱离了中华民族对汉字书法的基本要求，还有谁能认识，还有什么“书法”价值之可言呢！霍先生这些话语重心长，言简意深。（钟明 善《草圣薪传是此翁——霍松林先生的诗与书》，原载《新大陆》1995年第3期，澳门《华侨报》1995年9月18日第二版转载）

在当前的书法界，由于许多人对中国书法这门传统艺术缺乏足够的认识，失去了正确的书法审美标准，抛弃了至关重要的“文化内涵”方面的要求，而片面地追求 “视觉形式”，求异务怪，邪说丛生，导致了良莠不分，鱼龙混杂，“蚂蚁缘槐夸大国”，“著名书法家”遍地皆是。在这种情况下，我来谈霍松林先生的书法，认 定他为名副其实的书法家，是想使年轻的朋友们，从中悟得学习书法的正途。（李正峰《霍松林先生的书法艺术》）