薛军善思。薛军读书，想人想事想规律，辨知识而思书法；薛军旅游，看山看水看草木，观风景而悟书法。临帖临魏晋，读书读先秦，这是薛军的口头禅。仔细一想，不无道理，魏晋文人墨客的旷达洒脱、人格独立，成就了书法艺术的高峰，而先秦是中国哲学思想迸发的时代。因此可以看出，薛军不管是临帖还是治学，都是“取法乎上”。善思万物之美感，善辨百科之思想，薛军这一观察思维习惯，使他在书法上不断创新，体现出外在上的形态美，表达出内涵上的思想美。

薛军善著。薛军不仅是一个书法家，且是一个书法研究者。他的书法论文颇多，还多次参加全国书法理论研讨会。其书法论文常在《中国书画报》、《书法研究》等书法专业报刊发表。其实，薛军从小就做着当作家的美梦，十七八岁就开始抄诗、写诗、摘录名著。他发表过不少散文，旧体诗，并在“关学”等地方学派研究方面撰写数篇论文，具有很强的独立学术思考与不同凡响的见解。“傲骨红梅斗雪寒，雍容雅量看牡丹。自谦屈立国花侧，君子之风天下传。”这就是薛军创作的七言绝句《吟牡丹》，写出了牡丹的君子风范，展示着他对牡丹的与众不同的理解。我和他共同玩味这首诗时，薛军说出自己的见解：“诗以境界为上，有境界自成高格，有境界自成名句。诗如此，书法更是如此。”

文如其人。薛军不同凡响的书法艺术，彰显着他的人格之独立，学术之深邃，才学之广博，书法艺术之超凡脱俗。

“书法家必须具备诗人的气质，学者的学识，思想家的深刻，哲学家的思辨。”薛军这话，我坚信不疑。（文洁）