记者：安思远通过多次拍卖、捐赠的形式，将大量的个人私藏回流到中国，为中国海外文物的回流，贡献了自己的力量。您如何看待中国文物回流？

郑克峰：有关“文物回流”的问题，有一次我有机会与文物局的一名官员交谈。他私下跟我抱怨：许多次应海关部门邀请，他查验我们这些运输公司代理 进口的“文物回流”物品，他发现，这些回流物品的文物价值真是乏善可陈。其中，绝大多数都是老一辈的革命工作者，当年冲破西方阵线的经济封锁，为了给国家 建设换回宝贵的外汇，而好不容易才卖出去的“广交会”产品，现在，却被我们又花了大价钱给买回来了！根本不是什么“文物回流”，而是地道的“商品回流”！

虽然心里知道大多数的“文物回流”参与者，皆是商业与爱国热忱大于专业水平，但我对于如此的评价，很是不以为然。“文物回流”是民间贸易与爱国 主义的表现，并且我对于相关进口货物验放审查而导致的破损麻烦、时间拖延、港口费用增叠，非常反感，他愿意花钱把中国以前卖出去的好产品再买回来以供应国 内市场，有何不可呢？更何况，现在很多的生产工艺皆已失传。

记者：观察一下近年的艺术品市场，有一大部分的西方藏家如比利时籍菲力浦·德·巴盖先生等等，也是将一生巨藏全数卖掉。西方人对“买”和“卖”，有何讲究？

郑克峰：西方人的“卖”，建立在一个极其系统的文化甄别基础之上。从大量的文物素材当中，经过认真的系统认证，把顶级的文物送进美国以及西方的博物馆，而剩下的相对不重要的古董，最后进入拍卖程序，散到世界各地。安思远也是这个策略。

下一个安思远，永远不会出现在中国

记者：您如何评价这一次拍卖？

郑克峰：民国儒家大师辜鸿铭所云：“在这个堕落的年代里，人们的记忆都变得短暂。”这句话的意思是，我们处在一个变化纷纭的时代，任何发生的大事件，皆如涟波浪漪，转瞬即逝，被人遗忘。安思远的藏品拍卖已然尘埃落定，映照的是渐行渐远的美丽光环。

不过，光环背后，我们必须冷静思考，为什么只有当西方人尊重了中国文化，然后这个代表了西方人眼光的中国文化才得到了中国人的一致推崇？还疯狂地以不计成本的高价，将钞票送给精明的美国人呢？

我非常高兴安思远在离世以后仍然能够给我们中国人再补上一课。如果中国藏家继续愚昧地盲目跟风，而不愿意发生任何改变的话，那么毫无疑问的是，下一个安思远，仍然只会出现美国、日本，甚至西欧，而永远不会出现在中国。