所以,人们常常拿她和可可·香奈儿进行比较,她们成长的背景多有相似,香奈儿也经历过战争,曾经和妹妹一同被杂货贩子父亲抛弃在修道院,和奥黛 丽一样被修 女调教过。成年之后,她们同样不愿任人摆布,奥黛丽拒绝了好莱坞大佬提出的修改“赫本”这个姓氏的提议,拒绝了他们给她设计的形象,以清纯利落的形象突 围;而香奈儿“不愿穿男人交给她们的衣服”,她去除了女装上繁琐的花样,以舒适和便利为设计的出发点,更把男装的因素引进女装,让女人穿上了裤子,并使原 本只能用于葬礼和仆佣着装的黑色成为永恒的时尚色。
她们都是那个时代的先锋,她们的形象和时代紧密相关,都属于女性尽最大可能的自定义。战后,职业女性大量出现,女性受教育程度也普遍提高,她们 的着装开始 向着轻便简洁的方向演化。奥黛丽·赫本的着装风格,以及职业定位,和这股潮流环环相扣,她影响了纪梵希等设计师的设计风格,成为他们的缪斯,他们设计的服 饰,经过她的穿着,也迅速进入日常生活,成为女性的日常着装。
她在中年以后,积极投身慈善事业,替联合国工作,到非洲探访灾民,以至于被媒体称为“圣奥黛丽”,这都突破了那个时代明星的行事为人风格,扩展 了明星尤其是女明星的形象要素,影响到了女性的自我定位。她晚年的情感生活和隐居生活,也给那个时代的女性以新的样板,提供了新的觉悟。她中年时的伴侣, 是著名心理学家安德烈亚·多蒂,这位著名光棍,在结婚七年之后,“还像个单身汉一样”,绯闻常常登上头条,给赫本极大羞辱。直到1980年遇到她的“灵魂 伴侣”罗伯特·沃德斯,她的世界才沉静下来,她吸取了教训,她的感情生活,从此在媒体近乎消失,到老也没有纠缠于令人难堪的情感中。