杜蓓作品《霸王别姬》

贞观年间出土的“绢木女舞俑”和官木俑就是其发展的证明，“绢木女舞俑”分别梳理不同发式、装饰、姿态栩栩如生，表现了唐代绢塑造型艺术的高度水准。“官木俑”全部着装黄色花绫袍、黑腰带。

“绢人”在古代的发展

杜蓓认为，绢人在唐代得到长足的发展，其人物设计、整体造型的塑造逐步成熟，随着鉴真和尚东渡，绢人技艺也传到日本，现在日本的美术人形的部分技艺就是仿制唐时的工艺。

北宋时民间开始把绢人运用在大型活动中，宋人吴自牧撰的《梦梁录》中就有以绫绢塑人形的描述，“剪绫为人，裁锦为衣，并以绢绸彩结成人形”••••••此时的绢人技艺已有了惊人的表现和一定的规模。

元以后，中国古代民间的绢塑工艺不断发展，除了绢人，绢花也开始流行与民间。

明时，绢人、绢花、宫灯、“夹纱灯”百花齐放，制作技艺也非常成熟。

到清代，内务府御用工厂所设各种作坊中即有“花儿作”，后陆续流于民间，康乾时期，北京崇文区花市一带“各街、市花庄及住户营花者约占一千户以上”。至清中叶，当地住户多以造花为业，乾隆四十年（1775年）以前即有“花儿市”之名。

　　一直到民国初期，绢花依然生意兴隆，而绢人由于其技艺的高难度，则只在宫院显贵处见到，没有得到像绢花那样的普及程度。至1937年后，由于战乱不断所有绢塑工艺行当都开始日渐衰落，后几近绝灭。