群山当过生产队长，当过双代员，也当过民办教师，如今当文化干部。日月出落，光阴荏苒。群山好画，一画就是几十年。如今五十开外的他仍然执着于斯。我问他“何喜画？”他笑答：人食五谷，生七情六欲，情动于中而形于言，言不足，便歌之，舞之，书之，画之。我问他几十年画画，名如何？利如何？他笑答有小名，但更有大利。我进而问“何大利？”他答；聊以自娱，自娱，大利也！语此，我忽然记得前年他从秦岭山谷回来 ，得写生画稿十余幅，他说是得意作，一段日子，晚上睡至夜半他还要起来 自我欣赏一番呢。这种乐趣我没体会，但想那一定很惬意。这使我又想起了南朝画家宗炳“澄怀观道，卧以游之”，宗炳一生好山水，晚年把他画的山水挂于四壁而细品，干吗呢？畅神哩！畅神，岂不是大利？我问群山，何为画，画难呼？群山答：绘画、书法、音乐、戏曲、舞蹈、文学等，都是表现人主观东西的一种形式，既为形式，就必有自身的表现方法及要求。作一幅画难，作一幅好画更难。不然画怎么有能品、神品、逸品呢？朝学执笔，夕已陨石是绝不可能的。中 国画强调意境，要求作者把主观上的情感与客观上的景物有机结合 达到情境交融的境界。画家多为情种，即触景能生情，借景能抒情，情景能交融。说触景生情不易，且看世有多人见涓涓细流而思汪洋大海？见壁立千仞，而思无欲则刚，见阴阳交错，而思天下万物生生不息？说借景抒情，借什么景？抒什么情？我想没有深厚渊博的知识休养，没有数十年坚仞不拔，持之以恒的毅力，那就借不了景，更抒不了情。群山说画画、写字人多如河沙，闪闪发光者少。他说他不想发光，他发不了光，他说他只想把他看到的，想到的揉到一块画出来 就好。他说画的好不好，首先是给自己看的，其次才是给别人看，他说不想糊弄别人，更不想糊弄自己。