书香 136×68cm

2014年秋几年前,去非洲的塞拉利昂采风,在海边散步回来的路上,遇见了一群喧嚣吵闹的人，他们上身全裸，下体只有极少的东西遮蔽，有的裸体者摇晃着颤抖着凸起的胸乳，说明她是女人，年长者也不过二十岁，更有年少者十来岁的样子，男人分布在队伍的外围，身体上抹着白色的液体,疑似某种颜料。手里执鼓而击，或抱有不知其名的一些物品。大使馆的人说，这是要去举行一种仪式，割礼。

所谓的“割礼”是残暴地割去女性的生殖系统最敏感部位，使女性成为统治者吹捧的“女真人”。塞拉利昂94%的女性接受过“割礼”。“割礼”仪式就在海边树林里进行，没有手术台没有麻药也没有包扎止血措施，在伤口处撒土涂抹草草结束，这对于女性是终生痛苦的事，由于伤痛和感染，失血过多，导致许多女性死亡，塞拉利昂人口平均寿命以及新生儿存活率都是世界上最低的国家之一。

非常遗憾的是，接受“割礼”残害的女性并未觉醒，相反还乐于“割礼”所带来的对神明的膜拜。真的以为自己“神化”了，成为“圣洁之身”了。

“割礼”是对人性残暴的杀戮，它严重束缚了人类文明正常发展的速度。其实“割礼”也存在于某些艺术领域。比如中国画。

说到中国画，那是我们悠久的历史和深厚文化的一部分，所有的中国人都为此感到自豪；我作为一个中国画家，当然也深深痴迷于中国画传统的美学理论，这些理论是历代大师们制定的作画规则和理论，比如“气韵生动”“水墨为上，墨分五彩。”“妙在似与不似之间，太似为媚俗”还有“中西绘画要拉开距离”。这些看似玄妙的理论以及精美的文辞，就像圣经和天书一样权威地占据了绘画界和中国画艺术评论界，同时意淫和浸入了众多中国画家的灵魂。这些理论在思想上给中国画实施了“割礼”！中国画在这些理论下固步自封已经日渐凸显落后和陈旧，而在这些理论的割礼之下，还自觉是“圣洁不可冒犯”，这与受“割礼”之人忍者剧痛而沾沾自喜有何区别？！我们来详细客观地辨析给中国画施以“割礼”的“四刀”理论到底是什么！