杨福东《竹林七贤》，2003年

不过，在展览入口处，来自巴基斯坦、柬埔寨、泰国和印度尼西亚的佛教人物头像不再作为佛教仪式的一部分而出现在“情境以外”，作为精美的艺术品被展示。陈文辉表示，安排“情境之外”这一部分是因为他们“有时也希望打破这样一种‘情境’，让艺术品脱出它们的创造和使用环境”。泰国艺术家阿拉雅·拉斯迪阿美恩斯柯（Araya Rasdjarmrearnsook）就以自身的艺术实践重新审视了脱离创作背景的艺术品。在他的组织下，庙宇中的和尚用巴洛克女艺术家阿尔泰米西亚·真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）和杰夫·昆斯的两幅画向孩子们阐释佛教教义。从影像中可以看到，脱离了文化“情境”的绘画在这里有了完全不同的含义。

作为亚洲协会博物馆的新尝试，陈文辉认为：“这个展览不是关于过去的，而是关于现在的。通过这个展览你会意识到艺术反映了当下的某些变化，艺术具有反映那些处于模糊状态的问题的可能性。而这个展览的有趣之处正在于这种模糊性，当古代和当代的作品被并置在一起的时候，不同的观点正说明我们处在一个模糊和不确定的世界。”