千年以来，提到书法，世人皆说“二王”(王羲之、王献之)。王羲之有“书圣”之称，王献之则意在超越其父“故当不同”，要在一座高峰面前树立起另一座高峰。学者趋之若鹜，然学二王者易得秀美、易得精致、易得典雅，却难得晋人的风致与萧散。何谓萧散?存心有意无意之妙，微云淡河汉;应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。如清风，如烟霞，如幽林曲涧，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。不惊惶、不急迫、不做作、不拘束、不讨巧、不浮躁，放放松松，坦坦荡荡，一任自然而然，只写自己内心的一段情愫，却无秋毫俗气。黄庭坚曾说惟俗不可医，又说“不趋时低昂，故能如此。”王右军写毕《兰亭集序》两年后辞官归隐，飘然于烟波江上;王大令“高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠”。此等怀抱古人有之，功夫只在字外。回视今日书坛，熙熙攘攘，皆为名利而来，也就更难体会二王的境界了。书法作为线条的时空交叉的纸上艺术，它固然是技巧的表现，却更是人文精神的折射。重读古典，我们需要“汉唐气象”、“魏晋风度”，而流行书风徒具“视觉冲击力”的形式化倾向，追求险、怪、狂、骇，装腔作势，出其不意，消解的正是书法内涵中的人文精神和文化积淀。