此为帝王之物，曾几经辗转，是墓主赵伯澐生前收藏的稀世之宝

玉璧相当于

向神明传递信息的文书

李昪是南唐的开国皇帝，为何自称大唐皇帝？文中东都又指的是哪儿呢？为何要设醮谢土，所谢的又是何方神圣呢？金龙和玉璧又是作甚的宝物？答案只能穿过历史的迷雾，向浩渺的文献去搜寻一些蛛丝马迹。

据史料记载：937年，徐知诰建立齐国，同年十月，徐知诰受禅称帝，国号“齐”，改元升元，以建康（今南京）为西都，广陵（今扬州）为东都。”；939年徐知诰恢复李姓，改名

为昪，自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，又改国号为“唐”，史称“南唐”；虽然偏安江南，但长期以来南唐一直宣称自己才是大唐正统。故而，赫然在玉璧之上镌刻下“大唐皇帝昪”的字样。

这块玉璧是古代道教斋醮仪式上的一种必备的重要器物，其作用相当于向神明传递信息的文书。古代 帝王在举行金箓或黄箓大斋之后，为了酬谢天地水三元神灵，把写有愿望的文简投向山川。这种简叫投龙简，一般在长方形的板子上书写文字，往往要和金龙、玉 璧、金钮用青丝捆扎起来，分成三简（山简、土简、水简）禀告三官九府。一通封投于灵山之诸天洞府绝壁之中；一通埋于地里；一通投于潭洞水府。这种告请三官 消灾祈福的仪式也叫投龙。

“三官九府”是道家用语，指的是三官大帝，包括了天官、地官、水官，他们是道教的神祇，一说是指尧舜禹，也称三元。三官各司其职，天官是赐福的；地官是赦罪的；水官是解厄的。黄岩区不少道观都供奉三官。