黎墨，1975年生于江西省宜春市，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，中国美术家协会重彩画研究会会员，江西省工笔画学会常务理事，南昌市美术家协会常务理事，南昌市文联文学艺术院专职画家；以工笔花鸟、界画见长、并致力于青绿山水画的钻研，师从蒋采苹先生和苏百钧先生。结业于中央美术学院中国画学院；中央美术学院中国重彩画高级研修班。

界画源流

文/黎墨

东晋顾恺之有“绘台榭，难成易好，不待迁想妙得也”；《宣和画谱》列界画屋木为画种第三位，传世界画中多表现宫殿亭台楼阁，其次如塔寺、舟车、器物、博古、家俬等描绘均属界画类别。有关记载界画的画论不多，古代多以描绘宫苑建筑图为多，古建筑本身体现的就是檐牙高啄，脊梁危耸的线条美，而界画无疑就是讲究用线，除了横竖直线，其余多为高难度的挺刃弧线，与其它画种相比，界画要求更准确、细致和工整。绘画中的界画楼阁犹如书法中的九成宫，界画又如禅门戒律，界画从古至今记录了古代建筑桥梁、舟车、器具家俬等原貌，其意义突破了单纯的绘画审美范畴。

早在北魏时期，盛极一时的宗教壁画中，楼阁界画就是主要表现题材，敦煌石窟及各地寺庙观宇可谓“雕梁粉壁，青缫绮疏，难得尽言”。南朝顾骏之、张僧繇等擅画楼塔，《历代名画记》评隋代展子虔的界画“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”，北周隋初董伯仁界画“楼生人物，旷绝古今”。