黑皮玉勾云佩

黑皮玉“黑”

2016年，被黑皮玉器收藏圈称之为黑皮玉元年。

3月22日，中央电视台播出了历时三年才完成的专题片《黑皮玉之谜》。上世纪八十年代突然现身的这一古玉新品种，再次以叩问历史的新话题引起广泛关注。从开始的古玉“黑”户到今天的秘藏之谜，疑问最多的反倒是收藏最多研究最多的黑皮玉器收藏者，该片女编导朱燕妮对黑皮玉器收藏大家张一平说了一句让后者感到巨大研究价值的话：“片子拍完了，反倒觉得有关黑皮玉的谜更多了！”

古玉专家无解：为什么玉石上能够遍体长出黑色次生物质？为什么黑皮里会含有数十种金属元素？

文物专家无解：为什么红山玉器的材质和器型会与黑皮玉器那么相似？为什么红山玉器有的器型黑皮玉器都有，而黑皮玉器有的红山玉器反倒缺失太多？

雕塑大师无解：为什么黑皮玉器有那么多难以揣测用意的艺术造型却又不觉丝毫做作？为什么远古先人的艺术想象力会那么丰富奇特？

玉雕大师无解：为什么大小黑皮玉壁的内外边刃都能做到如此对称如此锋利，如此高超的远古工艺技术从何而来？为什么造型复杂或是简约的器型，对于孔洞中心点的定位都会如此精准？

令人遗憾的是，由于之前考证有太多的不确定性，导致部分黑皮玉器不受限制地流出国门，成为海外收藏家的珍藏。韩国是第一个出版首部大型黑皮玉器专著和最先举办黑皮玉器展览的国家，好在都有注明：这些神秘而珍贵的历史文物来自中国。

十二兽“首”

原本在圆明园专司喷水活儿的一打铜制兽首，尚未等来重新聚首已然少有提及，如果不是主演电影《十二生肖》的成龙捐给台北故宫博物院的十二生肖复制品被撤展，恐怕等不到2016年底就会淡出大众视野。

成龙捐得明白：十二生肖，十二个红铜铸造的动物脑袋，已有实物加上历史照片复制的圆明园十二兽首。台北故宫撤得含糊：接受了，展览了，撤走了。撤出的理由很圆滑，即各界人士看法不一，并非典藏文物。说起来，世界各大博物馆出于文物保护和展出需要，都会允许复制品存在，有的是博物馆委托制作，如景德镇就曾为台北故宫博物院定制成化斗彩鸡缸杯复制品；有的是接受捐赠，如中国在2016年11月18日捐赠给哈萨克斯坦国家博物馆的秦始皇陵2号铜马车复制品。22年前，罗丹雕刻艺术大展在中国美术馆举办，其中就包括罗丹最著名的代表作《思想者》的复制品。

文物复制品究竟算什么？

十二兽首复制品捐赠所引发的争议，首先凸显的就是这一至今仍无准确定义的收藏盲点。复制品作为历史文物的衍生品和原作文化艺术的传播者，始终缺少一个文化艺术的名分，除馆藏外，很难被中国收藏界普遍认可，特别是在唯真为好的传统收藏理念下，复制品往往被参观者当成赝品而忽视。如果国家文博机构能够在历史文物的复制上加以正确引导，并制定出明确、严格、留档等一系列规范措施。那么，大众收藏的认知度也会与时俱进，从而形成新的文化品藏理念。