始创于1990年的全国十大考古新发现评选被誉为“中国考古界的奥斯卡奖”，会集中展示过去一年中国考古最新成果，也会呈现中国考古新理念、方法和技术。由中国文物报社、中国考古学会主办的“2016年度全国十大考古新发现”将于4月12日在京揭晓。

存在于传说中的秘色瓷

中国陶瓷的制作历史源远流长，尤其自唐以降，名窑林立，灿若星辰。

但千百年来，我们对陶瓷的研究仅仅停留在鉴赏器物本身和相关文献摘录，未能与田野调查科学考古相结合，留下了“以数千年陶瓷著称的中华，竟没有一部陶瓷史”的遗憾。

直到近代，陈万里先生“走出书斋”，成为第一位运用考古学的方法对古窑址进行实地考查的学者，中国的陶瓷研究才进入一个新阶段。自陈万里先生始，我们对众多窑址进行了科学发掘，结合窑址的标本实物和烧造器物遗存，印证了众多传世名品的窑口归属、烧造技术和年代上下限。

如宋代五大名窑“汝官哥钧定”，虽然其中哥窑和钧窑的烧造年代在学界尚有争议，但通过多年来的考古发掘，五大名窑的窑址和地层归属都已确定下来。

而在五大名窑诞生之前的五代乃至唐，传说中的柴窑和越窑秘色瓷虽已风靡天下，但可惜柴窑至今难以确定具体生产的窑口，甚至连标准器都未能获得公认，只有因之定名的柴世宗一句“雨过天晴欲破处，这般颜色做将来”和“薄如纸、声如磬、明如镜”的传说让历代陶瓷爱好者心驰而神往之。

在这次上林湖后司岙秘色瓷窑址的发掘之前，我们对秘色瓷的认识相比历代虽有进步，但也仍只停留在文献和实物比对的层次，未有明确的考古材料进行支撑。

《全唐诗》中收有陆龟蒙一首《秘色越器》：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

另有后唐同光元年徐夤的《贡余秘色茶盏》：捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。这两首诗是研究秘色瓷最早的文献材料。

但在相当长一段时间里，后人也只能从诗人的诗词里想象秘色瓷的美丽，对于秘色瓷的真身完全不得而知，因为作为当时吴越国钱氏进献的朝廷贡品，它被勒令“臣庶不得使用”。