郑板桥 七贤图

唐中宗复辟之后的景龙二年（708），薛崇徽兄弟为亡过父母做功德，由薛崇徽亲手书写《大般涅盘经》一部。我国著名佛教专家、敦煌学专家、古籍专家方广锠先生从文物、文献、文字等三个方面对唐景龙二年（708）薛崇徽写《大般涅盘经》卷九跋进行评判，确立了这件敦煌遗书的价值。其文物价值在于其年代久远、长度绝少、所用纸张上上、品相完好。方广锠先生说“故从文物价值的角度综合评价，本卷不仅为敦煌遗书中较为稀见的珍品，亦为现知薛崇徽写三卷《大般涅盘经》中最珍贵者”。其文献价值在于“我们了解盛唐时期敦煌高姓大族之间的联姻、在内地为官为宦、与佛教的关系、乃至薛崇徽及其家族的具体情况，都留下活生生的资料”。

于1327年冬之十月廿四夜，郭畀为宋褧作《云山图卷》，所写一脉米家云山之《潇湘奇观图》意。后有苏大年、吕敏、云松、谢尝、王俊华、沈周、颜世清、长尾甲共八家由元至近代书画家、鉴藏家跋，吴昌硕题引首，经元之宋褧、张晏至近代林朗庵等先后递藏，洵为至宝。

夏·为陈皞作《孤峰晴翠》，所绘晴竹数竿，叶盛枝繁；湖石矗立，瘦硬瞿清，取“孤峰晴翠”为名，既有坚忍不拔，凌云壮志之意，又祝康寿安稳、长青绵延之思，为夏?赠送同僚好友陈皞之嘉礼。此作后经魏源、秦文锦、谢氏家族谢国刚、谢国杰递藏。张大千先生曾题记云：“真、精。元以后画竹仲昭为第一，以石涛之纵肆亦不能脱其藩篱。”

清宫旧藏，《石渠宝笈初编》等多家着录的文征明《新燕篇诗意卷》，所绘杏花盛开之时，燕子飞飞，一片江南春光。其书为文征明75岁自作诗，通篇唯美流畅，浑然天成，老辣弥坚。其诗、书、画合璧，为文氏不可多见之作。

同为“虚斋”旧藏之王原祁为王瞻绘《仿大痴山水轴》以及王翚《山庄静业图》为“二王”神品力作，且二者皆为张珩、徐邦达先生过眼，真迹无疑。王原祁《仿大痴山水轴》为其五十八岁所作。经由于腾购藏后，此画清同、光时为薛华培枕经书屋藏品。后为庞元济所得，载入虚斋名画录卷九。张葱玉先生所著《木雁斋书画鉴赏笔记》也着录此画，且有相当高的评价：“王原祁为屺望仿大痴轴，此画用笔设色俱佳，丘壑亦胜”。《山庄静业图》为王石谷八十五岁客居娄东水云精舍时所作，此图虽云巨然山庄静业图，实为石谷以临仿的名义进行再创作，全幅笔沉墨酣，峰峦峭拔参差，林木萧疏寒瘦。此作着录于民国二十九年上海墨缘堂刊行的《名笔集胜》，是虚斋众多藏画中的精品中的精品。

王冕《墨梅卷》为传世作品中，乃至馆藏作品中也算是极为珍贵的一件作品。其为形制极少手卷，其次为 此卷墨梅是绘水中映月之梅，题材极为特殊。此作经项元汴、孙承泽、梁清标、王鸿绪、蔡秋蟾、李嘉福、程琦递藏。着录从孙承泽《庚子销夏记》始见，到民国程琦《萱晖堂书画录》止，名家鉴藏，递藏清晰，藏印可考，殊为珍贵。