靴子 设计：川久保玲

这个靴子是川久保玲某一季的设计。其实这二十几年来，川久保玲几乎每一季的作品我都会收进来一两件，不管能不能穿。这件我一直没穿过，但其实根本不会有人穿的对吧？它有一季关于“制服”的概念，利用军服加上中东、摩洛哥那边一系列的传统尖头鞋，慢慢发展成一种很夸张的设计。因为形式和概念太有趣了，我就把它当做艺术品像一个装置一样放在墙角。前几天我还在想，放了那么多年了，该擦一擦了。

词人解词

恋物癖

我觉得不只在收藏领域，所有的生命体，或多或少都有恋物癖。例如，对猫来讲，跳动的东西都是有吸引力的，这是猫的世界里的共识。但是如果其中有一只猫，对不跳动的东西特别迷恋，而对跳动的东西无感的时候，它就是一个奇怪的、变态的少数族群。所以恋物癖是合理的生命存在。但我们现在经常从猎奇、审判的角度出发，把恋物癖架在一些少数族群上，所以人们现在提恋物癖，经常带一些因为不了解，而对某种“非我”的少数族群产生猎奇和歧视感。尤其在某些媒体上，那些猎奇是造成流量的一个很大的元素。

断舍离

“断舍离”是一个流行语的造句，但我觉得它其实没有那么深刻的含义。它之所以变成一本畅销书，那是因为这个流行语建立成功了。建立成功的原因就是它符合大多数现代人的期待。这样讲好像有点刻薄，但是看过《断舍离》的人，大部分都应该没有实践。所以我常常说，“断、舍、离”结果就是“断、舍、离、买”。因为当你清掉一些东西，你会继续再买，几乎99%的人没有逃离这个宿命。我们生活的这个社会，这个市场，本来就在不停地制造需求，出售很多你原先不需要的东西，只是为了健全你的好奇，打发你的寂寞，加深你的存在感。“断舍离”其实也在卖这个东西，就连“断”其实都是制造出来的让你去买单的观念。

审美疲劳

审美疲劳其实来自于大量的被强迫。就像我在看一本书，或在写稿时，手机就“嘣嘣嘣”跳出来谁谁被杀了或是被强奸了的新闻，还有很多无意义的标题党。这种被迫的、单一的东西会干扰你，这才是审美疲劳。但是如果你去美术馆，刚开始会觉得很复杂混乱，但仔细看的话会发现各自精彩，继而产生新的论述和观点，这就不会审美疲劳。所以这个词语的判断标准不是多与寡，或是时间长久，而是在于艺术品是否持续输出同一种思维，或是销售同一个观点，如果它没有更多元更有深度的内容，你当然会疲劳。