颜明

快乐来自意外发现的惊喜

关于中国古代书画的著录书，民国时期就有很多珂罗版，我大概是上世纪九十年代初，最早买珂罗版的人之一，花了很多钱买珂罗版的画册、旧的著录书。反而现在我倒不怎么查出版和著录了，我认为古代书画的鉴定不能只以出版和著录为依据，主要还是看作品本身的艺术性够不够，这才是关键。艺术性够的情况下，再对出版、著录这些旁证进行一些补充，那是锦上添花。

鉴定中国古代书画，首先看绘画性，但光有绘画性还不够，缺失文化性，艺术性始终是不够的，正如作坊里的画师，画了一辈子画，技巧掌握得也不错，却很难成为文人画大师。历史上真正的艺术大师，都是绘画性和文化性高度统一的。

2015年北京保利春拍，有一套“大般若波罗蜜多经卷第四十一之四十二（尊名金银字写本）”，看到这件东西的时候，我发现它的包裹皮是明代宫廷的缂丝绣品，我认为是有来历的，就回去查资料，结果查出这件东西来历非同一般——是正统年间统领甘肃、陕西等地的御马监太监王贵发心愿，为了给正统皇帝祈福，同时也是对地方进行一种“怀柔”——作甘肃张掖大佛寺供奉之用，自己出资1600斤黄金，共花6年时间写了300本、600卷。

写到三年多的时候，王贵就生病去世了，但在去世之前还是嘱咐了其他太监和他的学生继续完成此项工程。正统皇帝对此非常支持，曾将宫中帝后用过的缂丝衣物送给王贵，让他去做包裹皮。

越了解这件东西，我就越加喜欢，在现场看的时候它没有完全展开，想看的话就直接取出来自己翻阅。它有13米长，正反两面书写，卷首绘有非常精美的曼陀罗说经图，前面还写有“皇帝万岁万万岁”，标准的明朝宫廷馆阁体。据史料记载，用金粉（写佛教用语）与银粉（写非佛教用语）交错挥就的金银书，全国仅此一部。当时心想可能会有人与我竞争，价格亦不菲，却未曾想200万就落槌了。

这种买东西的过程的确给我带来了很大的愉悦，但更大的惊喜还在后面。这件东西取回家后，当天晚上我突发奇想：它会不会是《中国古代书画图目》著录的一件？ 查阅后果然如此，这种意外之喜给我带来了更大愉悦。