苏格兰国家博物馆楼层导览图

凯文葛罗夫美术馆建于1901年，其展览方式和苏格兰国家博物馆大同小异，之所以介绍该博物馆的原因一方面在于其馆藏量可以同苏格兰国家博物馆媲美，其中包括毕加索、莫奈等大家的画作，另一方面，虽然在整个博物馆的叙事中有关格拉斯哥画家的作品、格拉斯哥的历史占据了很大部分，但同时仍未忽略对格拉斯哥同苏格兰关系以及苏格兰历史的讲述。这与上述苏格兰国家博物馆中甚少提及英格兰或联合王国形成了对比。

事实上，以上两个博物馆的主要运行资金皆来自于苏格兰政府，同时接受少部分社会资金的支持，特别是苏格兰国家博物馆，其董事会成员皆需要对苏格兰政府和苏格兰议会负责，掌握博物馆的运行策略。由此看来，上述二者皆着力于通过特定的叙事逻辑塑造和强化“苏格兰人”的身份认同，这也是苏格兰较强的政治独立性在文化领域的表现之一。但不可否认的是，上述两个博物馆采用的决非是单一的以民族国家为主体的叙事方式，而是同时关照了人与自然、国家（地区）与世界的关系。

大英博物馆：“世界主义记忆”之所

大英博物馆（the British Museum）建立于1753年，迄今为止已向世界人民免费开放超过260年。众所周知，大英博物馆汇聚了来自世界各地的珍贵文物，但是馆藏物品很多都来自殖民时代“日不落”帝国的对外掠夺和低价购买。这一性质也就决定了博物馆本身不具备构建英国国家身份认同的基础，希腊、埃及等国要求归还本国文物的要求从未间断。此外，随着全球化的不断深入以及大众传媒技术的不断发展，以大英博物馆为载体构建“世界主义记忆”的条件已然成熟。

博物馆展厅的设置极其简洁明了，包括非洲、美洲、亚洲、欧洲、中东、古埃及、古希腊和罗马展厅。这样的铺呈方式，其意图在于向参观者展示博物馆的包容性，以及自古以来世界各大洲的互动及其形成的人类命运共同体。事实上，如若对某些展品稍加了解，即可发现其中包含的“世界主义记忆”因素。例如，最受游客欢迎的罗塞塔石碑（Rosetta Stone）形成于公元前205年托勒密五世时期，其最大的价值在于用古希腊语、两种古埃及语记载了非洲土地上第一个欧洲帝国——亚历山大帝国的故事。同时，石碑能够被重新发现也是因为英法两国在中东和非洲争夺统治权。