四、后世影响

徐渭的诗文书画处处弥漫着郁勃的不平之气和苍茫之感。他认为自己“书第一，诗二，文三，画四。”他的草书相当著名，宣泄着愤世疾俗之气，被称为“明之草书，以天池生为始。”徐渭死后20年，袁宏道偶于友人陶望龄家中看到一本徐渭的诗文稿，发现“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇后，不禁惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅读，以致拍案叫绝，把童仆惊醒。之后，袁宏道极力搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭，认为徐渭的诗文“一扫近代芜秽之气”，称赞徐渭的书法：“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不论书法论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也。”（《书林藻鉴》）袁宏道为他写下了中国古代文学史上著名的《徐文长传》，可以说，他是徐渭的真正知音。后来追随者不计其数，其中有八大山人、郑板桥等，近代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”足以说明徐渭对后人影响之深。