艺术品是局部拆下来都能有艺术价值可欣赏 林清清 摄

羊城晚报：怎样的活化保护，更有利于潮州木雕的传承和发展？

阮华端：从博物馆机构角度来看，应该对潮州木雕生存的特定环境如民居村落，应采取整体保护、活化利用的办法。像潮州己略黄公祠、潮安的从熙公祠，整体保护的状态都比较好。有些历史较长、规模较大的古村落，像龙湖古寨，修旧如旧，有原住居民住在里面，尽量保持村落的原本风貌，这本身就是对潮州木雕和文化的传承。单从保护的角度看，最好的状态是，原住民在里面居住，保护原有的生活习俗。

杨坚平：中国四大木雕，广东潮州木雕与浙江东阳木雕、乐清黄杨木雕、福建龙眼木雕，前两种属于大木作，与建筑相结合的。后两种是独立的欣赏品，多是小摆设、小圆雕。既然我们老祖宗是与建筑相结合，变成一种产业，当代更要结合，才能发展得更大，对传承和培养接班人也有好处。只有产业蓬勃，才会有更多“大匠”出现。古建筑和当代现代建筑，两方面的设计都不一样。古建筑，要把传统老祖宗的图案手法技艺都恢复起来；但是像传统戏剧人物题材，用在新的建筑装饰上，我觉得就不太协调了。而像古建筑的图案纹样比较纤细复杂，现在的人比较喜欢简洁的线条，抽象的题材，木雕作品就可以做出相应变化。