[清]宋荦  行书七言诗轴

三、宋荦书画鉴藏交游的特点

宋荦与同僚们的书画鉴藏交游活动频繁，他们共同鉴赏书画、互赠诗书、鉴定题跋。在鉴赏的过程中，其鉴藏方式和态度与当时严谨的学术风气相一致，这一定程度上受清初考据之风的影响。清初的考据之风注重文献依据，追求实事求是的态度，“清初学风转变的直接结果是训诂考据之学的兴盛，而训诂考据的前提就是需要大量真实可靠的资料作为依据”。清初训诂考据学的兴起，不仅使金石学及古文献受到文人士大夫的重视，也使当时的官僚书家形成务实的鉴藏观。

宋荦在鉴赏一幅书画作品时，常常通过目鉴的方式观察画作的用笔、用色及风格特点来最终判断其作者或者真伪，并根据自身的喜好将鉴赏过的古籍字画进行交易或者收购过来。其中，宋荦对于不同风格特点的古书画的了解，往往也是根据真迹作为对比依据。对于不能判断其作者的作品，宋荦及一些同僚们常持有“宁按勿断”的态度。根据该画作的特点，大致判断其所处年代，其余不多加说明。这种严谨的鉴藏态度显然是受到当时考据之风的影响。在这种学术风气下，宋荦也曾进行过金石碑帖的买卖或收藏。例如宋荦在1699年得到流传的《华山庙碑》拓本，并作《延熹华岳庙碑歌》：“……明中叶遭倍击，神物消灭同飞烟。关中秘藏或一二剥落，那得骊珠全此本宋拓，缺仅十一字，可博一金钱，河北金吾老爱此，摩挲珍比琼琚璇，何幸鸿宝入我箧。”“河北金吾老”指的是明末清初的收藏家王鹏冲，直隶长垣人，因此该拓本又称长垣本。这部《华山庙碑》拓本原被他收藏，后转入宋荦手中。从“何幸鸿宝入箧”中又能看出宋荦对此拓本的喜爱和珍视，宋荦为这本金石拓本作诗歌，不仅使拓本的价值性提高，还为后世提供了《华山庙碑》长垣拓本的流传依据。

宋荦常常与同僚朋友进行书画交游，其个人的书画往来又影射着当时官僚鉴藏家交往的整体风貌，这在当时的社会背景下是很普遍的。清初的北方官僚鉴藏家活跃于书画雅集等活动，通过一幅作品的递藏情况可以体现出当时社会中书画的流动性。北方官僚鉴藏家之间的交游促进着书画作品的流传，“‘交游考’的面纱后，遮掩着一方的能力和另一方的需求”。正是在此种条件下，书画交易愈加频繁，书画市场也愈发兴盛。而到了清朝中期，宋荦等私人收藏的书画作品转到安岐手中，最终被后人上交至乾隆内府。虽然流传于民间的法帖数量逐渐减少，但帝王的收藏却使古代法书墨迹进行了大汇总，有助于作品的保存。