今天，《世纪脊梁——言恭达书推动百年中国历史进程人物诗抄》书法长卷艺术展暨《作品集》首发式在这里隆重举行，我谨代表江苏省委宣传部、省文化厅、省文联，对这次活动的举办表示热烈的祝贺，对各位领导、嘉宾以及朋友们的光临表示衷心的感谢！

2011年是辛亥革命100周年。言恭达先生的《世纪脊梁》正是书写这100年以来中国历史进程人物的壮丽诗篇。在2011年即将结束的时候,展示这幅书法长卷,有着特殊的意义和特别的感受。当我们的视线随着这幅书法长卷慢慢向前移动的时候,在我们的眼前和脑海里,不禁浮现出“三个世界”:

一是伟人的理想世界。言恭达先生选择了孙中山、秋瑾、李大钊、陈独秀、蔡元培、毛泽东、邓小平等二十世纪杰出人物的诗文，创作了41米的书法长卷。诗言志。这些伟人的诗文,壮怀激烈,气吞山河,展现了一代伟人的远大理想和高尚情怀。伟人虽然离我们而去，但他们为中华民族的独立与强大的理想追求，为人类解放事业不懈奋斗的革命精神与人文品格，永远为我们后来者所敬仰、所怀念，他们是20世纪中华民族的灵魂和脊梁，他们的英名永载史册！

二是书家的精神世界。书法家首先是社会人。书法只有贴近社会、服务社会,才能实现其价值,才能具有旺盛的生命力。近年来，言恭达先生在艺术创作的同时，还致力于书法艺术的“社会性”实践，关注“奥运”、“世博”、“辛亥百年”等重大事件，先后创作了2008年北京第29届奥林匹克运动会《我的中国心》和2010年上海第41届世界博览会《城市让生活更美好》,以及纪念辛亥革命一百周年的《世纪脊梁》等书法长卷，在海内外产生了相当大的影响。同时还热衷于社会公益与慈善事业，先后为汶川、青海玉树地震灾区、江苏红十字孤儿学校、全国艾滋病防治、江苏省体育发展基金等无偿捐资数百万元，这充分体现了言恭达先生作为一名优秀书法家的精神追求和人文品格。

三是书法的艺术世界。书法是中华文化的精华,是以笔墨为工具、以汉字为对象的一门独特的造型艺术。言恭达先生的书法长卷,相对于这些诗文来说,它是一种艺术样式,一个内容载体,但从书法艺术而言,它本身就是艺术的内容,因此,这幅长卷又给我们展示了书法艺术的独特魅力。如何来欣赏这幅书法艺术精品呢?在我眼里,起码看到了这样一些精彩的东西:

阅览长卷,首先映入眼帘的是造型与线条。言恭达先生的长卷用大草写成,而大草是书法艺术的最高形式和最高境界。言恭达的大草艺术融合了多种书体、多种艺术元素，形成了强烈了个人风格，产生了独特的审美效果。其最大特点是厚重、坚定的造型和飘逸、灵动的线条，既表现出中华民族厚德载物的审美理想,又给人以超然物外的审美享受。

品读长卷,让人感悟到的是功夫与学养。书法艺术没有笔墨功夫不行,光有笔墨功夫也不行,还必须同时具有丰富的学养。言恭达先生是当代著名书法家，擅长多种书体，他在篆隶书体创作达到相当高度的基础上，对历代草书进行了深入的研习,特别是在张芝、王献之、张旭、怀素、黄庭坚、王铎的书法上下了非同寻常的功夫，同时,刻苦钻研书法理论和历史文化,博学多闻,使自己具有广阔的知识面和丰富的学养,掌握了许多书外功夫,进而将之渗透到他的书法作品之中。我们细细观察他的作品,不难发现,在黑白形成的造型和线条深处,有着丰富的内涵和深刻的寓意,有着强烈的引人入胜、启人以思的感染力。

欣赏长卷,使我们认识到书法的有法与无法。孙晓云曾写过一本书,叫《书法有法》,写得很好。但我认为,书法有法也无法。书法从无法开始,然后有法,再进入无法。有法是规范,无法是突破。书法正是在有法与无法之间,在规范与突破之中不断发展的。看言恭达先生的作品,既有法度又无束缚,既十分严谨又放纵自由,正所谓:笔笔有来历,字字有创新。这是书法的神奇之处,这正是言氏书法的高妙之法。

我们还可以从言恭达先生的书法长卷读到更多的东西。这就是精品的价值、经典的力量。最后，让我们共同祝愿言恭达先生在书法艺术上创作出更多的精品佳作,创造出更多的时代经典！