人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 > 要闻 > 认识良渚文化需要解读玉(组图)

认识良渚文化需要解读玉(组图)

2019-07-10 07:07 文章来源:新京报   分享到微信
扫描二维码转发分享

良渚神徽。良渚神徽。

良渚聚落群反山遗址12号墓出土玉琮表面刻划的神人兽面纹图案。良渚聚落群反山遗址12号墓出土玉琮表面刻划的神人兽面纹图案。

玉琮出土时,大致位于墓主左肩上方,扁矮方柱体,正置。下端有取料时凹缺。内圆外方,上下端为圆面的射口,中有对钻圆孔,俯视如玉璧形。重约6500克。柱体外琢刻八个神人兽面复合像,用浅浮雕和阴刻线两种技法雕琢。图像为头戴大羽冠的神人,脸面为倒梯形,双手扶持虎头,骑跨在虎身上。虎作蹲伏状,双眼圆睁,有鼻有嘴,獠牙尖齿,前肢屈膝蹲伏,利爪毕现。整个图像精细繁缛,含义神秘奇特,可称为“良渚神徽”。同时还刻有简化或抽象的神徽纹饰,以及八只神鸟纹,可谓“王者之器”。

关于良渚玉璧的功能,各家说法不一。《周礼》称“苍璧礼天”,将其视为祭天的礼器,这种后世出现的功能,在良渚文化中尚缺乏考古学的依据。有些学者以为,良渚玉璧以量取胜,应是墓主财富的象征。因为,与后世的玉璧相比,其选材大多斑斓绚丽,较少纯色,制作工艺相对简单,许多玉璧轮廓不正,厚薄不匀,钻孔错缝不加修治,属于工艺相对粗放的器种。在墓葬中,除了一两件位于墓主胸腹部位的玉璧制作精良外,大多数的璧以叠放的形式位于墓主脚端部位。

责任编辑:苒若
首页上一页1234下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏